(1) Даже нечестивцы на протяжении своей жизни могут иметь твердую надежду обрести блаженство после смерти или, по крайней мере, быть счастливыми в этом мире. Лицемер имеет подобную надежду, в которую он заворачивается, как паук в паутину. Мирской человек ожидает великих благ от своего богатства; он называет его добром, сложенным на многие годы, и надеется обрести в нем покой и веселье. Но после смерти его надежды растают: мирскому человеку придется оставить этот мир, в котором он надеялся долго жить, а лицемер не сможет попасть в тот мир, в который надеялся переселиться (Иов 27:8).
(2) Горе нечестивцев усугубится, когда они увидят, что их надежды превратятся в отчаяние именно в то время, когда они надеялись получить венец и привилегии. Когда умирает благочестивый человек, то его ожидания исполняются, а страхи исчезают, а когда умирает нечестивец, то все его надежды терпят крах и разбиваются на кусочки. В тот же день все его мысли, которыми он ублажал себя, гибнут, а надежды оказываются тщетными.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента