(1) Мудрость и благодать — слава благочестивых людей. В устах разумного, имеющего здравомыслие, которым обладают те, кто исполняет заповеди, находится мудрость; то есть открывается, что в нем присутствует мудрость и, следовательно, хорошее сокровище. Она исходит оттуда для блага других. Слава человека — иметь мудрость, но еще больше — быть инструментом, делающим мудрыми других.
(2) Безрассудство и грех — позор нечестивцев: но на теле глупого, которому не хватает здравомыслия и сердца, розга. Он подвергает себя бичеванию собственной совести и языка, порицанию судей и праведным судам Божьим. Кто безрассудно и добровольно идет злыми путями, тот готовит для себя розгу, отметины которой будут для него вечным позором.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента