I. Дается предупреждение о следующей казни, а именно о моровой язве скота. Когда сердце фараона ожесточилось после того, как он, казалось, смягчился под действием предыдущей казни, Моисей послан сказать ему, что грядет еще одна казнь, дабы проверить, поможет ли это оживить впечатления о предшествовавших казнях. Так и гнев Всевышнего открывается с неба в Слове Его и в делах на всякое нечестие и неправду человеков.
1. Моисей предлагает фараону вполне справедливый способ предотвратить казнь: отпусти народ Мой (ст. 1). Требование остается прежним. Бог желает освобождения Израиля, фараон этому противится, вопрос в том, чье слово сбудется. Видите, как ревнует Господь о Своем народе. Когда год Его искупленных настанет, Он отдаст Египет в выкуп за них; скорее это царство будет погублено, чем Израиль не увидит избавления. Видите, как обоснованны Божьи требования. На чтобы Он ни претендовал, оно Его собственное: «Это народ мой, поэтому отпусти его».
2. Моисей описывает казнь, которая придет в случае отказа фараона (ст. 2−3). Рука Господня непосредственно Аарону не придется простирать свою руку будет на скоте, из которого много представителей разных видов погибнет как бы от эпидемии. Ожидался огромный урон для владельцев скота; они сделали нищими израильтян, теперь Бог желает сделать нищими их. Заметьте, что руку Божью следует видеть даже в болезни и смерти скота или в каких-то других постоянных убытках; ни одна малая птица не упадет на землю без воли Отца нашего.
3. Доказательством необычного присутствия в том руки Божьей и Его особой любви к Своему собственному народу стало предсказание, что ничто из скота израильтян не погибнет, хотя он будет дышать тем же воздухом и пить ту же воду, что и скот египтян: и разделит Господь (ст. 4). Следует заметить, что, когда Божьи суды масштабны, они могут пасть как на праведных, так и на нечестивых, однако Господь проводит различие, дабы одна и та же участь не постигла тех и других (см. Ис 27:7). В жизни домашних животных следует с благодарностью признавать Божье провидение, ибо Господь хранит человеков и скотов (Пс 35:7). 4. Чтобы предупреждение выглядело более убедительно, назначено время: завтра сие будет сделано (ст. 5). Мы не знаем, что несет день грядущий, поэтому не можем сказать, что будем делать завтра, у Бога же все иначе.
II. Казнь наведена. Скот вымер (ст. 6). Следует заметить, что из-за греха человека тварь покорилась суете и по своему положению обязана служить его нечестию и разделить его долю в наказании, как это было во время вселенского потопа (Рим 8:20,22). Фараон и египтяне согрешили, а эти овцы, что сделали они? Тем не менее они пострадали от казни, ибо скот гибнет за нечестие жителей земли (см. Иер 12:4). Впоследствии (а существует мнение, что и тогда) египтяне поклонялись своему скоту; именно у них израильтяне научились делать золотого тельца; таким образом, данная казнь постигает их за это. Следует заметить, что Господь поступает справедливо, когда удаляет от нас или делает для нас горьким то, что мы сделали своим идолом (см. Ис 19:1).
III. Различие между скотом египтян и скотом израильтян по Божьему слову: из скота же сынов Израилевых не умерло ничего (ст. 6−7). Заботится ли Господь о быках? Да, Его провидение распространяется на малейшую из тварей. Сие также написано ради нас, чтобы, доверившись Богу и сделав Его своим убежищем, мы не боялись язвы, ходящей во мраке, даже если бы пали подле нас тысячи (Пс 90:6−7). Фараон послал посмотреть, поражен ли скот израильтян, не для того, чтобы успокоить свою совесть, но чтобы удовлетворить любопытство, или же замыслил ответными мерами восстановить свои собственные потери за счет их стада, и, поскольку доброго намерения в его запросе не было, полученные сведения не произвели на него впечатления, но, напротив, сердце его ожесточилось. Следует заметить: для того, кто сознательно слеп, даже методы убеждения, данные для жизни, станут запахом смертоносным на смерть.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента