(2) Этому столу надлежало быть всегда накрытым и обеспеченным хлебами предложения (ст. 30), или хлебами лиц, насчитывавшими двенадцать буханок, по одной на каждое колено, и расположенными в два ряда, по шесть в каждом; см. соответствующий закон (Лев 24:5 и далее). В скинии, как в доме Господа, в которой, как Ему угодно было сказать, Он будет обитать среди народа, Бог желал, чтобы поддерживался образцовый порядок. В царском дворце надлежит быть царскому столу. Существует мнение, что двенадцать хлебов представляли двенадцать колен, предложенных Богу в качестве Его народа и сына гумна Его, как они названы в Книге Исайи 21:10. Подобно тому как ковчег символизировал Божье присутствие с израильтянами, так и двенадцать хлебов символизировали их присутствие с Богом. Предназначением сего хлеба было [1] благодарное признание благости Бога к израильтянам: когда Он давал им хлеб насущный, манну в пустыне, где приготовил для них стол, а в Ханаане произведения земли сей. Таким образом народ признавал свою зависимость от провидения не только в том, что касается зерна в поле, за которое они благодарили приношением первых снопов жатвы, но и за хлеб в их домах за то, что, когда его приносили домой, то Господь не развевал (Агг 1:9). Христос учил нас каждый день молиться о хлебе на сей день.
[2] Стать знаком общения народа с Богом. Хлеб на Божьем столе выпекался из того же зерна, что и хлеб на столах людей, выходит, что Бог и Израиль действительно ели вместе в залог дружбы и общения; Господь вечерял с израильтянами, и они с Ним.
[3] Стать прообразом духовного попечения, которое имеет место в Церкви посредством Евангелия Христа для всех, кого Он сделал священниками Богу нашему. Дом Отца нашего избыточествует хлебом, по буханке на каждое колено. Все приходящие в дом Божий насыщаются от тука его (Пс 35:9). Духовные утешения это непреходящий пир для святых душ, несмотря на то, что есть такие, для кого трапеза Господня и пища ее (потому что это простой хлеб) не стоит уважения (Мал 1:12). У Христа в Его Царстве есть стол, за которым все Его святые будут всегда есть и пить вместе с Ним (Лк 22:30).
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента