1. Ястреб благородная птица, обладающая большой силой и смышленостью; но это птица хищная (ст. 26). На эту птицу обращают внимание за ее полет, стремительный и сильный, особенно за курс, которого она придерживается, направляя крылья свои на полдень: зимой ястреб следует за солнцем на юг, покидая холодные страны на севере, особенно когда ему предстоит сбросить и обновить свои перья. В этом он проявляет мудрость, которую дал ему Бог, а не человек. Возможно, необычная мудрость ястреба, когда он охотился за добычей, в то время не использовалась для развлечения, как стало позднее. Жаль, что с прирученным ястребом, наученным летать по команде человека и развлекать его, жестоко обращаются и тем самым бесчестят Бога, ибо именно от Бога он получил мудрость, сделавшую его полеты полезными и развлекательными.
2. Орел царская птица, но, тем не менее, тоже хищник; а позволение, более того, сила, данная ему, должны примирить нас с процветанием угнетателей среди людей. На орла мы обращаем внимание (1) за высоту его полета. Ни одна птица не поднимается так высоко, не имеет такие же сильные крылья и не переносит солнечный свет так же легко, как орел. «По твоему ли слову возносится орел? спрашивает Бог (ст. 27). Получил ли он свою силу от тебя? И направляешь ли ты его полет? Нет; Бог дал ему природную силу и инстинкты, благодаря которым он может парить высоко в небе так высоко, что не услышит тебя».
(2) За крепость его гнезда. Его дом это замок и твердыня; он строит его на скале и на зубце утесов (ст. 28), в результате чего со своими птенцами находится вне опасности. Самонадеянные грешники, когда согрешают, считают, что находятся в безопасности, как орел в своем гнезде на скале, в расселинах скал, но и оттуда низрину тебя, говорит Господь (Иер 49:16). Чем выше возносятся нечестивцы, презирая негодование земли, тем ближе оказываются к отмщению небес, и они должны осознавать это.
(3) За быстроту его взгляда (ст. 29): «Глаза его смотрят далеко, но не вверх, а вниз, в поиске добычи». В этом действии орел является эмблемой лицемера, который, похоже, согласно его исповеданию религии, поднимается к небесам, но в то же время устремляет свой глаз и сердце к добыче земной некому временному преимуществу, высматривая дом вдовы или нечто другое, что он мог бы поглотить под видом религиозного рвения.
(4) За способ, благодаря которому он поддерживает жизнь свою и своих птенцов. Орел охотится на живых животных, хватая и разрывая их на части, а добычу переносит своим птенцам, которых учит пить кровь. Они делают это инстинктивно, ибо не знают ничего лучшего; но трудно поверить, что люди, у которых есть разум и совесть, могут жаждать крови, если бы в каждом веке не были тому печальные примеры. Он также охотится на мертвые тела людей: где труп, там и он. Эти хищные птицы (в другом смысле, а не так, как кони) издалека чуют битву (ст. 25). Поэтому, когда произойдет великое истребление врагов Церкви, птиц пригласят на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы тысяченачальников (Откр 19:17−18). Наш Спаситель ссылается на данный инстинкт орла (Мф 24:28) и говорит: «Ибо, где будет труп, там соберутся орлы». Каждая тварь спешит туда, где находится подходящая для нее пища, ибо Тот, Кто обеспечивает творение пищей, заложил в нем тягу к ней. Эти и многие другие примеры природной силы и благоразумия в нижних тварях, которые мы не можем объяснить, обязывают нас исповедать собственную слабость и невежество и воздать славу Богу как источнику всего живого источнику силы, мудрости и совершенства.
Ст. 27−30 По твоему ли слову возносится орел и устрояет на высоте гнездо свое? Он живет на скале и ночует на зубце утесов и на местах неприступных; оттуда высматривает себе пищу: глаза его смотрят далеко; птенцы его пьют кровь, и где труп, там и он
Орел — это Христос Скала — это крест. Птенцы же, пьющие кровь, — это души святых, которые питаются кровью Христа, истекающей из пронзенных ребер, той кровью, которой питаются и народы верующих, словно птенцы небесного Орла.
Источник: Комментарий на Книгу Иова.
Ст. 27−30 По твоему ли слову возносится орел и устрояет на высоте гнездо свое? Он живет на скале и ночует на зубце утесов и на местах неприступных; оттуда высматривает себе пищу: глаза его смотрят далеко; птенцы его пьют кровь, и где труп, там и он
Ряд явлений мира животного начинается описанием царя зверей, — льва (Иов 38:39), а заканчивается описанием царя птиц, — орла. Его особенностью является привычка вить гнездо на вершинах гор, в неприступных местах (ср.: Иер 49:16), сообразно с чем ему и дано острое зрение, помогающее высматривать добычу с недоступных для человека высот.
Источник: Толковая Библия.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента