1. Товия и другие враги иудеев очень огорчились, увидев стену построенной, несмотря на все их попытки помешать этому. Стену построили в пятьдесят два дня, хотя у нас есть основания верить, что они отдыхали по субботам (ст. 15). В строительстве принимало участие много людей, и для всех хватило места; они энергично трудились и переживали о своем деле, потому что любили его. Угрозы врагов, желавших ослабить их, похоже, вдохновили их трудиться более энергично, чтобы закончить его до того, как придут враги. Так из ядущего вышло ядомое. Посмотрите, какую большую работу можно сделать за короткое время, если ревностно взяться за него и усердно трудиться. Раньше враги думали, что работа была хорошо начата, и не сомневались, что им удастся остановить ее, а теперь, услышав, что стена закончена, они очень упали в глазах своих (ст. 16).
1. Они стыдились своей уверенности в том, что им удастся остановить дело, из-за огорчения они упали духом.
2. Они завидовали процветанию и успеху иудеев, огорчались, видя стену Иерусалима построенной, в то время как, возможно, царь Персии не разрешал им подобным образом укреплять города Самарии. Когда Каин позавидовал своему брату, то поникло лицо его (Быт 4:5). Они отчаялись, что вообще удастся причинить задуманное зло и сделать их своей добычей; и у них были для этого основания, ибо, видя чудесную успешность иудеев, они осознали, что это дело сделано Богом. Даже у этих язычников хватило ума:
[1] Увидеть, что особое Божье провидение хорошо ознакомлено с делами Церкви, раз они поразительным образом процветают. Тогда между народами говорили: «Великое сотворил Господь над ними!»; это Его дело (Пс 125:2). Бог сражался за Израиль и работал со Своим народом.
[2] Поверить, что Божье дело будет завершено. Когда они осознали, что это дело сделано Богом, то не сомневались в том, что оно будет совершаться и процветать.
[3] Сделать вывод, что раз оно от Бога, то нет смысла пытаться противодействовать ему; оно обязательно победит.
II. Несмотря на успех, Неемия был расстроен тем, что некоторые из его людей предательски ведут переписку с Товией и служат его интересам. Безусловно, это сильно огорчило его.
1. Таковыми оказались некоторые знатные иудеи, у которых было мало чувства чести и любви к своей стране, раз они вели с ним переписку (ст. 17). Они свободно писали ему, как близкие друзья, и с нетерпением ждали его писем. Но разве могли знатнейшие иудеи так подло поступать? Разве возможно, чтобы благородные иудеи поступали так подло? Похоже, не всегда великие люди являются мудрыми и честными. Многие в Иудее тайно сотрудничали с ним, разделяя интересы его страны, хотя тем самым приближали собственную гибель. Они состояли в клятвенном союзе с ним, но не как со своим правителем, а как с другом, потому что он сам и его сын были женаты на дочерях Израиля (ст. 18). Посмотрите, какое зло приносит женитьба на чужеземных женщинах: ибо если благодаря этому удавалось обратить одного язычника, то десять иудеев совращались подобным браком. Став родственниками Товии, они сразу заключили с ним клятвенный союз. Греховная любовь ведет к греховному союзу.
3. У них хватило наглости уговаривать Неемию подружиться с ним: «Даже о доброте его они говорили при мне, представляя его умным воспитанным человеком, достойным знакомства со мною, одним из тех, на кого я мог положиться». Безусловно, не следует говорить плохо ни об одном человеке, но мы также не должны говорить хорошо о плохих людях. Отступники от закона хвалят нечестивых (Притч 28:4).
4. Они были настолько подлыми, что выдали ему планы Неемии; они передавали ему слова Неемии, извращая их и придавая им превратное толкование. А это в свою очередь навело Товию на мысль написать ему письма, чтобы запугать и отвлечь от работы, огорчив его. Так все их мысли о нем были направлены на зло, но Бог помнил о нем и был благ к нему.
Ст. 17−19 Сверх того в те дни знатнейшие Иудеи много писали писем, которые посылались к Товии, а Товиины письма приходили к ним. Ибо многие в Иудее были в клятвенном союзе с ним, потому что он был зять Шехании, сын Арахова, а сын его Иоханан взял за себя дочь Мешуллама, сына Верехии. Даже о доброте его они говорили при мне, и мои слова переносились к нему. Товия присылал письма, чтоб устрашить меня
Отношение к Неемии Товии и некоторых из иерусалимской знати
В последних стихах VI гл. делается несколько замечаний об отношении Неемии к Товии. Вероятно, Товия, носивший, как и сын его Иоханан, чисто израильское имя, по своему происхождению принадлежал к одному из колен Израильского царства и, может быть, отстаивал именно интересы уцелевших в Палестине жителей этого царства. Он поддерживал частые сношения с Иерусалимом, так как многие в Иудее были в клятвенном союзе с ним (ст. 18). Из последнего замечания можно заключать, что при заключении браков родственники давали клятвенное обязательство поддерживать друг друга.
Имена Арака и Мешуляама, с домами которых состоял в родстве Товия, упоминаются еще в 1Езд II, 5; Неем III, 4, 30. Предполагают, тесть Товии Шехания и тесть Иоханана Мешуллам принадлежали к потомкам Зоровавеля (ср. 1Пар III, 20 и д.). Как видно из Неем XIII, 4, Товия был также родственником первосвященника Елиашива.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента