Библия - Ездр. 8:21 (Ездра 8 глава 21 стих)

И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам пред лицем Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших и для всего имущества нашего,

Комментарии МакДональда (Ездра 8 глава 21 стих)

8:21−23 Перед тем, как иудеи начали путешествие протяженностью 1450 км, они расположились лагерем у реки Агавы, где Ездра объявил пост. Он уже свидетельствовал о благости и могуществе Бога перед царем. Теперь, просить военную охрану, значило бы противоречить поступками собственным же словам. Вместо этого Ездра уповал на Бога, готового спасти всех, кто на Него крепко полагается. Он не был разочарован. Бог услышал и ответил на его молитву.

Толкование Мэтью Генри (Ездра 8 глава 21 стих)

Стихи 21−23. Ездра побудил левитов пойти вместе с ним, но какая от этого польза, если с ним не будет Бога? Это его беспокоило больше всего. Мы должны признавать Бога на всех своих путях, особенно в тех ситуациях, когда пытаемся служить интересам Его царства среди людей. Так было с Ездрой. Обратите внимание:

I. Он твердо верил в Бога и Его милостивую защиту. Он сказал царю (ст. 22), в чем заключаются его принципы: ищущие Бога находятся в безопасности под тенью Его крыльев даже в том случае, когда подвергаются величайшей опасности; а оставившие Бога постоянно находятся в опасности, даже когда их ситуация безопасна. За служителей Бога заступается Его сила, но она выступает против Его врагов. Этой истине Ездра верил всем сердцем и своими устами исповедал ее перед царем; и ему было стыдно просить у царя конвой, чтобы не дать Артаксерксу и окружающим повод сомневаться в способности Бога помочь Своему народу или в уповании Ездры на силу Бога. Кто верит Богу и ликует в Нем, тому будет стыдно искать защиты у творений, особенно использовать уловки ради собственной безопасности, ибо тем самым они противоречат себе и своему упованию. Это не значит, что уповающие на Бога не должны использовать определенные средства для собственной безопасности: они не должны стыдиться этого; но когда речь идет о чести Бога, то лучше подвергнуть себя опасности, чем сделать что-либо ей во вред, ибо честь Бога для нас должна быть дороже жизни.

II. Со всем упованием он торжественно обратился к Богу и провозгласил пост (ст. 21). Несомненно, как только эта мысль появилась у него, он просил у Бога наставления в этом деле; но для обретения милости для всего народа нужно всем народом вознести молитву, дабы все, желавшие получить утешение от милости, могли присоединиться к просьбе о ней. Этот пост должен был:

(1) Выразить их смирение. Ездра заявил, что именно таково его намерение и смысл: «...чтобы смириться нам пред лицем Бога нашего за наши грехи и таким образом стать достойными прощения». Когда в нашей жизни происходят перемены, то мы должны постараться не внести в новую жизнь вину за грехи нашей прежней жизни. Находясь вблизи неминуемой опасности, давайте позаботимся иметь мир с Богом, и тогда мы в безопасности: ничто не сможет причинить нам зло.

(2) Побудить их к молитве. Молитва всегда была неотъемлемой частью религиозного поста. Они приступили к престолу благодати, чтобы просить у Бога благополучного пути, то есть чтобы вверить себя водительству божественного провидения, довериться божественной защите, попросить Бога вести и хранить их во время этого путешествия и благополучно довести до цели. Они были странниками в пути; им предстояло пересечь вражеские страны; у них не было столба облачного и огненного, чтобы вести, как их отцов, но они верили в силу и милость Бога, в то, что вместо него им будут служить ангелы, и надеялись с помощью молитвы обрести божественное благоволение. Отметьте: мы поступим мудро и исполним свой долг, если молитвой вверим Богу заботы о себе, своих семьях и имуществе и предоставим Ему заботиться обо всем (Флп 4:6).

III. Поступив таким образом, они добились успеха (ст. 23): «Мы постились и в совместной молитве просили Бога нашего, и Он услышал нас». В их уме зародилась уверенность в том, что на молитву был дан ответ, и события подтвердили это, ибо никогда искренне ищущие Бога не искали Его напрасно.

Толкование отцов церкви (Ездра 8 глава 21 стих)

Лопухин А.П. (1852−1904)

И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам пред лицем Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших и для всего имущества нашего

Приготовление к путешествию

И провозгласил я там пост у реки Агавы. Пост и в древнейшее время считался у евреев средством умилостивления Господа (ср. Иоиль I, 14; II, 15; Иер XXXVI, 9; 2Пар XX, 3).

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(Ездра 8 глава 21 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента