Библия - Ездр. 7:27 (Ездра 7 глава 27 стих)

Благословен Господь, Бог отцов наших, вложивший в сердце царя — украсить дом Господень, который в Иерусалиме,

Комментарии МакДональда (Ездра 7 глава 27 стих)

7:27−28 В благодарственной молитве Ездра благословил Бога за то, что он побудил царя украсить дом Господень, и смиренно поблагодарил Его за силы, которые Он дал ему для выполнения такого важного дела. Ободрившись знанием о том, что рука Господа с ним, Ездра собрал глав Израиля, чтобы они пошли с ним в Иерусалим.

(7:27−28) В Библии путь в Иерусалим всегда обозначен как направление «вверх», с какой стороны бы они не шли. Отчасти это потому, что город расположен в горах Иудеи. Но, возможно, есть и духовное объяснение: путь в Божий дом — это всегда восхождение.

Толкование Мэтью Генри (Ездра 7 глава 27 стих)

Стихи 27−28. Ездра не мог продолжать свой рассказ, не вставив слова благодарной признательности за милость Бога, проявленную к нему и его народу в этом вопросе. Как только ему передали поручение царя, он, вместо того чтобы воскликнуть: «Боже, храни царя!» (хотя это было бы вполне уместно), провозглашает: «Благословен Господь», ибо мы должны за все благодарить и, какие бы события ни радовали нас, признавать в них руку Бога и славить Его имя. Ездра благословляет Бога за две вещи:

(1) За это поручение. Можно предположить, что за это он поцеловал руку царя, но это не все; он говорит: «Благословен Господь, вложивший в сердце царя украсить дом Господень, который в Иерусалиме». Бог Своим провидением и Своей благодатью может вложить в сердце и в ум человека желание, которое не исходит от него самого, потребное для жизни и благочестия. Если в наших сердцах или сердцах других людей присутствует что-то хорошее, то мы должны признать, что Бог вложил их туда, и благословить Его за это, ибо именно Он производит в вас и хотение и действие во благо. Когда князья и власти своими действиями подавляют порочность и ободряют религию, то мы должны поблагодарить Бога за то, что Он вложил в их сердце желание сделать это, ибо тем самым они оказали нам благоволение. Когда дом Божий был построен, Ездра обрадовался сделанной работе по украшению храма. Не написано, чтобы давались приказы разрисовать, позолотить или украсить его драгоценными камнями, а лишь строгие повеления, чтобы постановления Бога в нем постоянно, усердно и точно соблюдались; все это, безусловно, украшало храм.

(2) За полученное ободрение исполнить данное поручение (ст. 28): «Он склонил на меня милость». Можно предположить, что царь оказал эту честь и отдал ему предпочтение, взирая на его заслуги, ибо тот казался ему очень благоразумным и находчивым человеком, но сам Ездра приписывал свое возвышение лишь Божьей милости. Именно это вызвало одобрение и благоволение правителя. Сам Ездра был смелым человеком, но считал, что не сердце ободрило его взяться за это дело, а Божья рука: «Я был укреплен совершить это служение, ибо рука Господа, Бога моего, была надо мною, чтобы направлять и поддерживать меня». Если Бог дает нам Свою руку, то мы смелы и веселы; если Он отнимает ее, то мы становимся слабыми, как вода. И если у нас появляются силы совершить служение для Бога и своего поколения, то Ему нужно воздать славу за это. Сила исполнить его пришла от Господа, и поэтому Ему должна принадлежать слава за это.

Толкование отцов церкви (Ездра 7 глава 27 стих)

На этот стих нет комментариев.

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(Ездра 7 глава 27 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента