I. Об указе царя Персии в ответ на информацию, содержащуюся в письме самарян, порочащем иудеев. Он позволил, чтобы ложь и обман ввели его в заблуждение, не позаботился исследовать утверждения их прошения, в которых говорилось, что в то время делали евреи, а поверил на слово в правдивость обвинения и захотел доставить им удовольствие, издав указ остановить строительство.
1. Он обратился к записям, касавшимся Иерусалима, и обнаружил, что он действительно поднимал мятеж против царя вавилонского и поэтому был (как самаряне назвали его) негодным городом (ст. 19). К тому же последним царям, правившим там, все страны заречья давали подати (ст. 20), и возникала опасность, что, как только появится возможность (которая вряд ли появилась), они вновь предъявят свои права. Так царь персидский повторил слова самарян и сделал вид, что они имеют основание для подобных предположений. Посмотрите, насколько трудна участь правителей, которым приходится видеть и слышать глазами и ушами других людей и выносить суд на основании представленной им информации, хотя часто события им представляют в ложном свете. А суд Бога всегда справедлив, ибо Он видит вещи такими, как они есть, и судит по истине.
2. Царь Персии повелел самарянам немедленно остановить строительство города, пока по этому вопросу не будут даны дальнейшие указания (ст. 21−22). Ни они в своем письме, ни он в своем указе не упоминают о храме и его строительстве, ибо и они и он знали, что у иудеев есть не только разрешение, но и указ Кира восстановить его; и даже самаряне не были достаточно самонадеянными, чтобы попытаться аннулировать его. Они говорили только о городе: «Чтоб город сей не строился (то есть со стенами и воротами); делай, что хочешь, но только чтоб не было вредного в ущерб царям» — царь не хотел, чтобы царству был нанесен урон лишь потому, что он стоял у власти.
II. Как враги иудеев воспользовались этим указом, к которому вынудили царя обманным путем; получив его, они немедленно пошли в Иерусалим (ст. 23). Ноги их бежали ко злу (Притч 1:16). Они не успокоились, пока указ на запрет, который они предъявили в качестве основания, не был вручен строителям, чтобы сильною вооруженною рукою остановить работу их. Они оскорбили царя, не только предоставив лживую информацию для получения приказа, но и исполнив его указ, ибо тот запрещал лишь строительство стены вокруг города; но, имея на своей стороне силу и власть, они истолковали его так, словно он касался и храма, ибо именно в его адрес они были недоброжелательно настроены, стремясь под любым предлогом воспрепятствовать его строительству. Конечно, основная статья указа гласила, чтобы люди перестали работать, и основывалась на их жалобе по поводу строительства стены, а они применили ее к строительству храма. Посмотрите, насколько необходимо, чтобы мы молились не только о царях, но и обо всех властях над нами и обо всех правителях, ими посылаемых, потому что тихая и безмятежная жизнь наша во всяком благочестии и чистоте в значительной степени зависит от непорочности и мудрости нижестоящих властей, равно как и верховных. В результате остановилась работа при доме Божием на какое-то время из-за наглости и могущества его врагов; и далее текст говорит, что из-за равнодушия и безразличия его друзей работа по строительству храма прекратилась до второго года царствования Дария Истаспа, ибо, как мне кажется, нить священной истории указывает, что здесь речь идет именно об этом Дарии (ст. 24). И хотя в то время строительство храма остановилось из-за дерзкого поступка самарян, но иудеи могли бы продолжать строительство, проигнорировав запрет, если бы должным образом любили свое дело; это следует из того, что раньше у них был четкий приказ царя строить его (гл. 6) и пророки обличали их в том, что они не делают этого (Езд 5:1, ср. Агг 1:1 и далее). Если бы они позаботились проинформировать Камбиса об истинном положении дел, то он, возможно, отменил бы указ; но, насколько мне известно, некоторые строители желали прекращения строительства так же, как и его противники. В некоторые периоды Церковь больше страдала от равнодушия ее друзей, чем от ярости врагов, и чаще всего из-за этого церковная работа тормозилась.
Письмо, которое вы прислали нам, внятно прочитано предо мною
Ответное послание царя
См. Толкование на Езд 4:17
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента