(2) Кто знает цену истинной мудрости, тот не будет жалеть усилий и средств, чтобы обрести ее. Царица Савская подвергла себя значительным неудобствам и затратам ради того, чтобы услышать мудрости Соломона; тем не менее, научившись у него служить Богу и узнав свой долг, она сочла себя в достаточной степени вознагражденной за свои усилия. Небесная мудрость это драгоценная жемчужина, и мы заключаем хорошую сделку, если ради ее приобретения расстаемся со всем, что имеем.
(3) Как всякий человек, принявший дар, он должен был служить им для назидания других при любой возможности. Соломон с радостью делился своей мудростью и учил других тому, что знал сам. Наученный Богом, он, принявший даром, даром отдавал. Так пусть же люди мудрые и богатые научатся благодетельствовать и быть щедрыми. Всякому, просящему у тебя, давай.
(4) Хороший порядок в семье, в большой семье, особенно в деле Божьем, и регулярное исполнение обрядов религиозного поклонения весьма похвальны и заслуживают восхищения. Царицу Савскую в высшей степени поразило, когда она увидела, как разумно слуги Соломона прислуживали ему и с каким благоговением они посещали дом Божий. Давид также свидетельствовал, что радовался и любил посещать дом Господень (Пс 41:5).
(5) Блаженны те, кто имеет возможность постоянно общаться с мудрыми, образованными и благочестивыми людьми. Царица Савская считала, что слуги Соломона счастливы, ибо имеют возможность постоянно слушать мудрость его; похоже, он общался даже с ними. Следует обратить внимание на тот факт, что потомки служивших при дворе хотели, чтобы имена их предков были забыты, и считали себя в высшей степени удостоенными чести, когда их называли сыновьями рабов Соломоновых (Езд 2:55; Неем 7:57). Они были такими знаменитыми, что для их потомков была большая честь называться их именами.
(6) Мы должны радоваться и благодарить Бога за дары, благодати и возможность помочь другим. Царица Савская благословила Бога за честь, оказанную Соломону, за милость, которую Он оказал Израилю, возведя его на престол (ст. 8). Воздавая Богу славу за процветание других, мы также получаем от этого утешение; а если мы завидуем процветанию других, то теряем утешение даже от собственного процветания. Она обратила внимание на процветание царя и Царства и обнаружила, что источник этого благословения божественная милость: «Бог по любви к Израилю благоволил посадить тебя на престол». Те милости вдвойне приятны, в которых мы можем вкусить благость и доброжелательность Господа как нашего Бога.
(7) Мудрым и благочестивым людям приличествует быть щедрыми, соответственно занимаемому положению и власти. Такой была царица Савская по отношению к Соломону, таким был с ней и Соломон (ст. 9,12). Они оба умели ценить мудрость и не были жадными к деньгам и поэтому решили развивать знакомство и укрепить дружеские отношения, вручив друг другу щедрые подарки. Наш Господь Иисус пообещал дать нам все, что мы хотим: «Просите, и дано будет вам». Давайте узнавать, что мы можем сделать для Него, а не думать, что мы слишком много делаем, или страдать, расставаясь с чем-то ради Него.
Ст. 1−12 Царица Савская, услышав о славе Соломона, пришла испытать Соломона загадками в Иерусалим, с весьма большим богатством, и с верблюдами, навьюченными благовониями и множеством золота и драгоценных камней. И пришла к Соломону и беседовала с ним обо всем, что было на сердце у нее. И объяснил ей Соломон все слова ее, и не нашлось ничего незнакомого Соломону, чего он не объяснил бы ей. И увидела царица Савская мудрость Соломона и дом, который он построил, и пищу за столом его, и жилище рабов его, и чинность служащих ему и одежду их, и виночерпиев его и одежду их, и ход, которым он ходил в дом Господень, — и была она вне себя. И сказала царю: верно то, что я слышала в земле моей о делах твоих и о мудрости твоей, но я не верила словам о них, доколе не пришла и не увидела глазами своими. И вот, мне и вполовину не сказано о множестве мудрости твоей: ты превосходишь молву, какую я слышала. Блаженны люди твои, и блаженны сии слуги твои, всегда предстоящие пред тобою и слышащие мудрость твою! Да будет благословен Господь Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Свой в царя у Господа Бога твоего. По любви Бога твоего к Израилю, чтоб утвердить его на веки, Он поставил тебя царем над ним — творить суд и правду. И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценных камней; и не бывало таких благовоний, какие подарила царица Савская царю Соломону. И слуги Хирамовы и слуги Соломоновы, которые привезли золото из Офира, привезли и красного дерева и драгоценных камней. И сделал царь из этого красного дерева лестницы к дому Господню и к дому царскому, и цитры и псалтири для певцов. И не видано было подобного сему прежде в земле Иудейской. Царь же Соломон дал царице Савской все, чего она желала и чего она просила, кроме таких вещей, какие она привезла царю. И она отправилась обратно в землю свою, она и слуги ее
(Ср. 3Цар X:1−25; XI:41−43)
Посещение Соломона царицей Савской
Повествование 2 Паралипоменон о посещении Соломона царицей Савской почти дословно сходно с параллельным рассказам (3Цар X:1−13). См. Толков. Библию II. В евр тексте неодинаково в обеих книгах названо устроенное Соломоном сооружение для храма и для дворца: по 2 Паралипоменон (ст. 11) месиллот — лестницы, LXX: αναβάσεις, Vulg.: gradus, сл.: степени, по (3Цар X:12) — мисад, «перила». Археология ветхозаветного храма решает этот вопрос в пользу терминологии 2 Паралипоменон (Олесницкий, с. 248).
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента