I. Он был большим нечестивцем и делал так, как делал Манассия во дни своего отступничества (ст. 22). Кто думает, что этот факт свидетельствует о неискренности покаяния Манассии, тот забыл, как много благочестивых царей имели нечестивых сыновей. Единственное, чего не сделал Манассия когда он низверг истуканов, то не полностью уничтожил их, как требовал того закон в Израиле, и не сжег их огнем (Втор 7:2). И данный пример показывает, что это необходимо было сделать, ибо Амон, зная, где найти истуканов, которых его отец лишь выбросил за город, но не сжег, скоро поставил их и начал приносить им жертвы. Чтобы представить его поступок чудовищно греховным и оправдать Бога, Который вскоре истребил его, добавлено, (1) что в грехе Амон превзошел своего отца. Он умножал свои грехи (ст. 23). Его отец поступал плохо, а он еще хуже. Кто прилепился к идолам, тот все больше и больше увлекается ими.
(2) Что он не покаялся в своем грехе, как его отец: он не смирился пред лицем Господним, как смирился Манассия, отец его. Он пал, как его отец, но не поднялся, подобно ему. Не столько сам грех, сколько нежелание раскаяться во грехе губит людей не столько нанесенное оскорбление, сколько отказ смириться; не столько болезнь, сколько пренебрежение средством.
II. Вскоре он был уничтожен. Амон царствовал лишь два года, а затем слуги его составили против него заговор и умертвили его (ст. 24). Возможно, согрешая, как грешил его отец в начале своих дней, Амон собирался потом покаяться, как сделал его отец в конце своей жизни. Но данный случай показывает, что глупо надеяться на это. Если он собирался покаяться, когда состарится, то ему пришлось сильно разочароваться, ибо его убили молодым. Он восстал против Бога, и его слуги восстали против него. В данном случае Бог был праведен, а они поступили нечестиво, и поэтому вполне справедливо народ земли предал их смерти как предателей. Жизнь царей особым образом находится под защитой Провидения, законов Бога и человека.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента