Библия - 2Пар. 23:11 (2Паралипоменон 23 глава 11 стих)

И вывели сына царя, и возложили на него венец и украшения, и поставили его царем; и помазали его Иодай и сыновья его и сказали: да живет царь!

Комментарии МакДональда (2Паралипоменон 23 глава 11 стих)

23:8−11 Когда сменился черед в храме, Иодай не отпустил предыдущий черед. Так ему удалось собрать большое количество людей, не вызывая подозрений. Эти люди вооружились оружием Давида, которое было в доме Божием. Когда все приготовления были завершены, семилетнего Иоаса вывели из храма и короновали. Ему дали копию завета, в соответствии с законом Моисея (Втор 17:18−20). Есть мнение, что это был оригинал закона, хранившийся в ковчеге (Исх 25:21; 2Пар 5:10).

Толкование Мэтью Генри (2Паралипоменон 23 глава 11 стих)

Стихи 1−11. Мы можем представить, каким печальным было положение дел в Иерусалиме в течение шести лет, когда власть узурпировала Гофолия, и изумляться, что Бог допустил, а народ так долго терпел это. Но после долгой и утомительной ночи настал день, и перемены, пришедшие вместе с ним, выглядели ярче и особенно желанными. Бог поклялся Своей святостью (Пс 88:36), что на престоле будут находиться потомки Давида, и данный перерыв не означал аннулирование этого обетования; руководство страной вновь вошло в правильное русло. Инструментом и руководителем восстановления законной власти был Иодай:

(1) Муж очень благоразумный, скрывавший молодого правителя в течение многих лет до тех пор, пока смог его публично представить и пока народ не устал от узурпатора. Он заранее запланировал это событие, в течение долгого времени держал его в тайне, а затем быстро исполнил. Когда Бог собирается осуществить Свой план, то дает человеку все необходимое для этого и вдохновляет исполнить его.

(2) Муж влиятельный. К нему присоединились начальники (ст. 1). Левиты и главы поколений Израилевых пришли в Иерусалим по его призыву (ст. 2), готовые исполнять его повеления. Посмотрите, как мудрость и добродетель повелевают людьми: «Сделали левиты и все Иудеи, что приказал Иодай» (ст. 8), но особенно удивляет то, что все, владевшие этой тайной, хранили ее, пока не пришло время осуществить план. Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик (Еккл 9:17).

(3) Муж великой веры. Он решил сделать это не только из чувства справедливости (тем более не потому, что его жена состояла в родстве с царской семьей), а из уважения к слову Божьему и права, утвержденного Богом, на владение венцом (ст. 3): «Сын царя должен быть царем, как изрек Господь». Тот факт, что он взирал на обетование и уповал на него, значительно прославил его поступок.

(4) Человек религиозный. Он решил, что это должно произойти в храме; и хотя это несколько нарушало установленное правило, но неотложность дела могла оправдать его действия. Он повелел, чтобы под страхом смерти никто из народа не входил в дом Господень, кроме священников и левитов, которые были святы под страхом смерти (ст. 6−7). Нельзя осквернять святыни даже для поддержки гражданских прав.

(5) Человек весьма решительный. Приняв решение возвести на престол потомка царя, он исполнил его: вывели сына царя, возложили на него венец и поставили его царем (ст. 11). Он рисковал своей головой, но ради доброго дела и поэтому смело взялся за него. Сказано, что его сыновья присоединились к нему, когда он совершал помазание молодого царя. Одним из них, похоже, был Захария, которого Иоас позднее предал смерти за то, что тот порицал его (2Пар 24:20); это выглядело особенно неблагодарно, ибо тот добровольно участвовал в его помазании.

Толкование отцов церкви (2Паралипоменон 23 глава 11 стих)

На этот текст нет комментариев.

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(2Паралипоменон 23 глава 11 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента