Библия - 2Пар. 20:37 (2Паралипоменон 20 глава 37 стих)

И изрек тогда Елиезер, сын Додавы из Мареши, пророчество на Иосафата, говоря: так как ты вступил в общение с Охозиею, то разрушил Господь дело твое. — И разбились корабли, и не могли идти в Фарсис.

Комментарии МакДональда (2Паралипоменон 20 глава 37 стих)

20:35−37 Это послесловие о союзе Иосафата с Охозией, нечестивым царем Израильским. Они построили корабли в Ецион-Гавере, чтобы отправиться в Фарсис, но Господь помешал этому, как объявил пророк по имени Елиезер.

Иосафат умер в возрасте шестидесяти лет. Его сын Иорам, бывший его соправителем, стал его преемником на престоле Иудеи (21:1).

Толкование Мэтью Генри (2Паралипоменон 20 глава 37 стих)

Стихи 31−37. Теперь мы приближаемся к заключительной части истории царствования Иосафата, для дальнейшего описания которой люди, жившие в то время, когда данная книга издавалась, были вынуждены обратиться к сохранившимся до наших дней записям Ииуя (2Пар 19:2), чтобы убедиться в ее подлинности (ст. 34). В главных чертах царствование Иосафата характеризуется тем, что делал он угодное в очах Господа: усердно поклонялся Богу сам и делал все возможное, чтобы побудить к этому свой народ. Но следовало также оплакивать две вещи:

(1) многие сохранили привязанность к высотам (ст. 3З). Высоты, возведенные в честь чужих богов, были отменены (2Пар 17:6), а те, на которых поклонялись истинному Богу, заслуживали меньшего порицания и считались допустимыми. Иосафату не хотелось огорчать народ и отменять их, ибо к тому времени они все еще не приготовили свои сердца для служения Богу их отцов. Они пошли на уступки и покорились реформации Иосафата, потому что подверглись бы позору, поступая по-другому; но в этом они были неискренними, не обратили свои сердца к Богу и поступали не под воздействием хорошего принципа, ревности или решимости; а даже наилучшие власти не смогут осуществить в реформации то, что должны, когда люди к ней безразличны.

(2) Иосафат сохранил в своем сердце привязанность к дому Ахавову, потому что его сын женился на дочери царя, хотя его открыто порицали и, похоже, даже наказали за это. Он видел и знал, что Охозия, сын Ахава, поступал очень нечестиво, и поэтому не должен был надеяться на его процветание; тем не менее Иосафат объединился с ним, но не для того, чтобы вместе воевать, как с его отцом, а торговать и стал его партнером в строительстве флота, направлявшегося в Восточную Индию, в Офир (ст. 35−36). Но здесь особо подчеркивается время после того: после того как Бог сделал для него так много, и он, не заключая никаких позорящих и губительных для него союзов, смог не только одержать победу, но и обогатиться. Иосафат поступил очень неблагодарно, отправившись и объединившись с нечестивым царем. И после того, как Бог дал нам такое избавление, — неужели мы опять будем нарушать заповеди Его и вступать в родство с этими отвратительными народами? Чего еще тогда можно ожидать, как не того, что Бог прогневается на нас? (Езд 9:13−14). Тем не менее, чтобы показать царю его ошибку и привести к покаянию, Бог посылает ему [1] пророка, который предсказывает, что его планы будут разрушены (ст. 37).

[2] Шторм, разбивший корабли в порту до того, как они отправились в путь. Тем самым Господь хотел предупредить Иосафата, чтобы тот разорвал союз с Охозией. Похоже, царь принял предостережение, ибо, когда позднее Охозия настаивал на присоединении к нему, он отказался (3Цар 22:49). Посмотрите, как опасно дружить и общаться со злодеями. Очень сложно потом освободиться от этого союза. Человеку проще следить, чтобы не попасть в сеть, чем потом освободиться от нее.

Толкование отцов церкви (2Паралипоменон 20 глава 37 стих)

На этот текст нет комментариев.

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(2Паралипоменон 20 глава 37 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента