(1) Сокровища дома Божия существовали. Нельзя содержать большой дом хорошо без запасов продуктов разного рода. Много всего расходовалось ежедневно на жертвеннике: мука, вино, масло, соль, топливо; не говоря уже о светильниках; запасаться этим продовольствием требовалось заранее; кроме того, в храме были другие принадлежности и священная одежда. Все это названо сокровищами дома Божия. И поскольку любую вещь могли приобрести за деньги, то, вне всякого сомнения, их в храме было изобилие; поступали они в виде пожертвований от народа и шли на покупку принадлежностей по мере необходимости; и, наверно, был большой запас на случай крайней нужды. Сокровища храма служат прообразом изобилия в доме Небесного Отца, где всего предостаточно. А во Христе истинном храме сокрыты все сокровища премудрости и ведения и неисследимое богатство.
(2) Были также и сокровищницы посвященных вещей, состоящие преимущественно из завоеваний и из добыч (ст. 27), которые посвящали Господу в знак глубокой признательности за Его защиту. Так и Авраам дал Мелхиседеку десятину из лучших добыч своих (Евр 7:4). Во времена Моисея военачальники, возвращаясь с победой, выделяли часть трофеев в приношение Господу (Чис 31:50). И недавно эту благочестивую традицию возродили; причем не только Самуил и Давид, но и Саул, Авенир и Иоав посвящали свои трофеи Господу и отдавали из них на поддержание Божьего дома (ст. 28). Следует заметить: чем больше нам дарует Бог, тем большей отдачи в виде дел благочестия и милосердия Он ждет от нас. Огромный успех обязывает нас к соразмерной ему благодарности. Когда мы смотрим на свое имение, то должны размышлять: «Вот удобная обстановка, вот богатство и (возможно) предметы искусства, а где же посвященные вещи?» Воины должны чествовать Бога своими трофеями.
(3) Над этими сокровищами были поставлены смотревшие за ними (ст. 20,26), чьим делом было хранить и следить, чтобы ни моль, ни ржа не истребили их и воры не подкопали и не украли, и выдавать сокровища по мере надобности и контролировать, чтобы их не расходовали понапрасну, не расточали и не употребляли для бытовых нужд; вероятно, хранители сокровищ отчитывались в том, сколько всего поступало и как этим распорядились.
На этот стих нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента