1. Пусть грех Озы будет нам всем предупреждением, чтобы не поступали самонадеянно, поспешно и неблагоговейно по отношению к святыням (ст. 9) и не думали, что благие намерения служат оправданием плохим поступкам. В своем общении с Богом мы должны внимательно следить за собственным сердцем, чтобы чрезмерная близость не породила презрение, и не допускать мысли, что Господь чем-то нам обязан.
2. Пусть наказание Озы убедит нас в том, что Бог, с Которым мы имеем дело, ревнивый Бог. Смерть Озы, равно как и гибель Надава и Авиуда, провозглашает во весь голос, что Господь освящается в приближающихся к Нему (Лев 10:3), и чем ближе они подходят к Богу, тем большее недовольство вызывает у Него их самонадеянность. Да не осмелимся шутить с Господом в своем приближении к Нему; тем не менее, да приступаем с дерзновением к престолу благодати через Христа, ибо мы живем в эпоху свободы и благодати, а не рабства и ужаса.
3. Пусть удрученное состояние израильтян после радости будет служить нам вечным напоминанием, что радоваться нужно с трепетом и служить Господу со страхом, даже когда мы служим Ему с весельем.
4. Пусть недовольство Давида по этому поводу будет нам предупреждением, чтобы следили за своим духом, когда Бог обличает нас, и не ссорились с Ним, вместо того чтобы покориться. Если Господь сердится на нас, дерзнем ли мы сердиться на Него?
5. Пусть остановка торжественного действия послужит нам предостережением, чтобы не отклонялись от исполнения долга, столкнувшись с обстоятельствами, которые Господь послал нам лишь для того, чтобы увести нас от грехов. Давиду следовало бы продолжить начатое дело, невзирая на поражение Озы; и это облегчило бы горечь утраты.
6. Пусть благословение, которое пришло в дом Аведдара вместе с ковчегом, научит нас охотно открывать свой дом для Божьих установлений с верой, что такой гость, как ковчег, не принесет в дом беды. Ковчег не должен терять своей ценности в наших глазах из-за того, что для кого-то он стал камнем преткновения и камнем соблазна. Даже если Евангелие становится для кого-то запахом смертоносным на смерть, как ковчег для Озы, мы все равно должны принимать его с любовью, и тогда оно станет для нас запахом живительным на жизнь.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента