I. Как царь Израиля получал от Елисея сведения о всех планах и действиях своего врага сирийского царя: даже самый бдительный и верный разведчик не смог бы справиться с этой задачей более успешно. Если царь Сирии во время тайного военного совета определял, на какую местность на территории Израиля совершить набег, и думал, что таковой окажется настолько неожиданным, что израильтяне не смогут оказать сопротивления, то царь Израиля успевал получить донесение от Елисея еще до того, как сирийское войско получало приказ о нападении, и таким образом предотвращались серьезные потери; причем неоднократно (ст. 8−10). Заметьте, что:
(1) Враги Израиля Божия хитры в своих замыслах и неутомимы в покушениях на него. А неприятели наши говорили: не узнают и не увидят, как вдруг мы войдем в средину их и перебьем их (Неем 4:11).
(2) Все эти замыслы, даже самые сокровенные, Богу известны. Ведь Он знает не только о том, что люди делают, но и что планируют, и у Него есть много способов расстроить происки.
(3) Мы имеем большое преимущество, когда предупреждены об опасности и стоим на страже. Дело Божьих пророков давать нам такие предупреждения; и если, будучи предупреждены, мы не спасаемся, то виноваты сами и кровь наша на головах наших. Царь Израиля обращал внимание на предупреждения Елисея об опасности, исходящей от сирийцев, но не внял звучавшим из уст пророка предостережениям об опасности грехов. Причем очень многие не придают особого значения таковым; они хотят спасти себя от смерти, но не от ада.
II. Как царь Сирии негодовал по этому поводу. Он заподозрил в измене кого-то из своих сенаторов, якобы открывавшего тайны его военных советов (ст. 11). Но один из слуг царя, слышавший от Неемана и других о чудесных делах Елисея, сделал вывод, что, должно быть, пророк передает сведения израильскому царю (ст. 12). Что может быть неподвластным обнаружению со стороны человека, узнавшего тайные мысли Гиезия? Теперь сирийцы вынуждены признать безграничное знание Бога Израилева, как прежде им пришлось признать Его безграничную силу. Нет ничего неподвластного ведению Господа: никто, нигде и никогда не скроет от Него ни единого дела, ни единого слова, ни единой мысли.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента