1. Он созвал общее собрание представителей всех областей и старейшин, гражданские власти Иуды и Иерусалима, чтобы встретиться с ними в доме Господнем вместе со священниками, пророками и различными служителями, и, собравшись вместе, они могли действовать как одно целое, ибо только так можно было предотвратить государственные суды. Все были приглашены для участия в этом собрании (ст. 1−2), дабы оно проходило с максимальной торжественностью и все могли дать совет и помочь в этом деле; а его противники, глядя на него, пали бы духом и отказались противостать ему. Парламенты не унижают славу и власть благочестивых правителей а являются для них большой поддержкой.
2. Вместо того чтобы обратиться к собранию с речью, царь велел прочитать собравшимся из книги закона; более того, похоже, он сам читал ее (ст. 2) как человек, на которого она оказала сильное воздействие и желающий, чтобы с ними было так же. Иосия не считал для себя унижением быть чтецом, равно как и Соломон быть проповедником; более того, сам Давид считал для себя честью быть привратником в доме Божьем. Помимо людей, занимавших важное положение, здесь собрались все иудеи и все жители Иерусалима, чтобы послушать чтение закона. Правителям полезно распространять знания Писания в своих владениях. Если бы народ твердо решил повиноваться закону так же, как Иосия решил руководить по закону, то царство было бы благополучно. Все люди должны стремиться знать Писание, а власти должны прилагать усилия для распространения знаний о нем.
3. Вместо того чтобы предложить закон для их утверждения в исполнении своего долга, он предложил заключить завет, согласно которому они все сообща обязывались служить Богу (ст. 3). Книга закона была книгой завета, обещавшей, что если они будут народом Божьим, то Он будет их Богом; они обязывались исполнять свою часть завета, не сомневаясь, что Бог исполнит Свою.
(1) Завет гласил, что они последуют Господу и примут Его волю, постановления и провидения, будут отвечать на все Его призывы и внимательны ко всем Его действиям; они будут сознательно исполнять все его постановления нравственные, церемониальные и судебные и усердно соблюдать их от всего сердца и от всей души с максимальной осторожностью, искренностью, энергичностью, смелостью и решительностью и таким образом исполнят условия завета, уповая на его обетования.
(2) Сам царь, стоявший на возвышении (4Цар 11:14), публично заявил о своем согласии с заветом, чтобы дать пример другим и заверить их в том, что он не только защитит их, но и будет руководить этим делом, а его власть окажет им содействие, если они будут послушны. Даже правители не ограничивают свою свободу, покоряясь узам Бога. Так же и весь народ вступил в завет, то есть они выразили свое согласие с ним и пообещали исполнять его. Очень хорошо обязать себя с максимальной торжественностью исполнять свой долг, и это оказалось особенно своевременно после их известных отпадений, согрешений и угасания всего благочестивого. Кем владеют честные мысли, тот не уклоняется от хороших мероприятий: крепче запрешь вернее найдешь.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента