(2) Что он умер в расцвете сил (ст. 33). О многих царях Иудеи сообщается, в каком возрасте они начали царствовать, и, исходя из этого, можно подсчитать, в каком возрасте они почили, но, насколько я помню, никакой информации не предоставлено о возрасте царей Израиля, а только период их царствования. Эту честь Бог оказал только царям дома Давидова, но не другим семьям. Из вычислений следует, что ни один из всех царей Иудеи не достиг возраста Давида семидесяти лет среднего возраста человека. Я не нахожу сведений о возрасте Асы. Озия дожил до шестидесяти восьми лет, Манассия до шестидесяти семи, Иосафат до шестидесяти. Эти три царя жили дольше всех, но многие другие, занимавшие важное положение, не достигли пятидесятилетнего возраста. Иоафам, о котором идет речь в данной главе, умер в возрасте сорока одного года. Он был слишком большим благословением для такого недостойного народа, чтобы долго оставаться у власти. Его смерть была наказанием, особенно если задуматься о том, каким был его сын и наследник.
(3) Что в дни его царствования Рецин, царь сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь израильский, заключили союз против Иудеи, который представлял собой настолько грозную силу в начале царствования Ахаза, что при известии о нем всколебалось сердце царя и сердце народа его, как колеблются от ветра дерева в лесу (Ис 7:2). Союзники поступили несправедливо, совершив попытку напасть на нее, но Писание в данном месте говорит (ст. 37): «В те дни начал Господь посылать на Иудею врагов» так же, как Он велел Семею проклинать Давида и савеянам напасть и ограбить Иова. Люди это Божья рука, меч и жезл в Его руке, которые Он использует, как Ему угодно, чтобы осуществить Свои праведные планы, хотя люди неправедны в своих стремлениях. Эта гроза собралась во время правления благочестивого Иоафама, но он сошел в могилу в мире, и она обрушилась на его нечестивого сына.
Он делал угодное в очах Господних: во всем, как поступал Озия, отец его, так поступал и он
После воцарения Иоафам царствовал в Иудее шестнадцать лет, заслужив великую похвалу. В то время как Вторая книга Хроник живописует все его подвиги, Писание нигде не упрекает его в этом фрагменте ни за какую ошибку, кроме терпимости к высотам, что было распространенным заблуждением самых достохвальных царей Иудеи. Во-первых, он укрепил Иерусалим новыми крепостями, построил башни и укрепления в пустынных местах. Он победил аммонитян — вечных врагов иудеев, заставив их впредь выплачивать царям Иудеи ежегодную дань.
Источник: Комментарии на 4-ю книгу Царств.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента