I. Он заложил хорошее основание, заключив завет (ст. 17). Теперь, когда правитель и народ собрались вместе в доме Божьем, похоже, еще до того, как их чувства накалились, Иодай позаботился о том, чтобы они заключили завет с Богом и взаимный завет друг с другом, дабы правильно понимать свой долг перед Богом и ближним и быть связанным им.
1. Он постарался учредить и сохранить среди них влияние религии, заключив завет между ними и Богом. Царь и народ были бы крепче привязаны друг к другу, если бы объединились в Господе. Со Своей стороны Бог уже пообещал быть их Богом (Иодай мог показать им это в книге свидетельства), и теперь царь и народ со своей стороны должны были заключить завет и согласиться с тем, что они будут народом Божьим. В этом завете царь стоял на одной ступени со своими подданными и так же, как каждый из них, был обязан служить Господу. Заключив этот завет, они отвергли Ваала, которому многие из них ранее поклонялись, и вверили себя Божьему руководству. Хорошо для народа, когда все касающиеся его перемены оживляют, укрепляют и содействуют интересам его религии. Похоже, процветать будут те, кто трудится в мире, осознавая свои обязательства перед Богом и исполняя свой долг. Всякие связи укрепляются узами, связывающими нас с Богом. Они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией (2Кор 8:5).
2. Затем он заставил одну сторону произнести клятву, сопутствующую коронации, а другую дать клятву верности, заключить pacta conventa завет между царем и народом, согласно которому царь был обязан править соответственно закону и защищать своих подданных, а те, если он исполнял свои обязанности, должны были повиноваться ему, быть верными и поддерживать его. Заветы должны напоминать об исполнении обязанностей, уже возложенных на нас. При заключении заветов (в частности заветов между правителем и подданными) хорошо, если стороны полностью понимают друг друга и осознают границы своих прав и власти, а также признают свободу и права второй стороны: чтобы древние вехи, поставленные нашими отцами, не были сдвинуты.
II. Какие правильные действия он предпринял благодаря этому основанию.
1. Согласно завету, заключенному с Богом, они немедленно должны отменить идолопоклонство, учрежденное предыдущими царями по примеру дома Ахавова (ст. 18): весь народ земли, вся толпа собралась вместе, чтобы показать свою ревность, направленную против идолопоклонства; и теперь, когда народ возглавил благочестивый правитель, каждый должен поучаствовать в разрушении храма Ваала, его жертвенников и истуканов. Похоже, все ранее поклонявшиеся, теперь оставили его; только Матфан, его священник, оставался верен своему жертвеннику. Хотя все отвергли Ваала, но он не последовал за ними и там же был убит; это была наилучшая жертва, принесенная на том алтаре. Разрушив храм Ваала, они назначили наблюдение над домом Господним, чтобы законные служители в должное время регулярно служили Богу так, как Им было учреждено.
2. Согласно их завету, заключенному друг с другом, они выразили согласие и взаимную готовность служить друг другу.
(1) Царь торжественно был препровожден в царский дворец и там воссел на престоле суда на престолах дома Давидова (ст. 19), готовый принимать прошения и обращения, которые передавал Иодаю, чтобы тот рассудил и дал ответ.
(2) Народ радовался и Иерусалим пребывал в покое (ст. 20); а Иосиф Флавий говорит, что они радовались и праздновали это событие в течение многих дней, подтверждая наблюдение Соломона (Притч 11:10): При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество».
На этот стих нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента