(1) Гибель и истребление семьи Иеровоама, соответственно слову Господнему, изреченному через пророка Ахию. Престол наследовал его сын Нават. Если бы смерть его брата Авии должным образом воздействовала на него и сделала религиозным, то почести, оказанные брату после смерти, побудили бы Навата следовать его хорошему примеру и тогда он царствовал бы долго и успешно. Но он ходил путем отца своего (ст. 26), поддерживал поклонение его тельцам и запретил своим подданным ходить на поклонение в Иерусалим. Он согрешил и ввел Израиля в грех, и поэтому Бог быстро навлек на него гибель во второй год его царствования. Он осадил Гавафон город, который филистимляне отняли у колена Данова, и пытался вернуть его; и именно там, находясь в армии среди его воинов, Вааса вместе с другими сделал против него заговор и убил (ст. 27). На этом примере мы видим, что народ не любил его, раз воины не только не отомстили за его смерть, но и выбрали преемником царя его убийцу. Неясно, сделал ли это Вааса из личной неприязни к Навату, или хотел отомстить дому Иеровоамову за какие-то обиды с их стороны, или поводом послужило желание освободить страну от тирании такого плохого правителя, или побуждением послужили амбиции и желание расчистить себе путь к престолу. Как бы ни было, но умертвил его Вааса и воцарился вместо него (ст. 28). Первое, что он сделал, завладев венцом, избил весь дом Иеровоамов, чтобы укрепить свое положение и узурпированную власть. Он посчитал, что недостаточно заключить в темницу или изгнать, а уничтожил их, не оставив в живых не только мужчин (как было предсказано, 3Цар 14:10), но и всех оставшихся в живых. Он поступил жестоко, но Бог был праведен. Грех Иеровоама был наказан (ст. 30), ибо огорчающие Бога делают это к стыду своему (Иер 7:19). Пророчество Ахии исполнилось (ст. 29), ибо ни одно слово Бога не останется неисполненным. Божественные угрозы это не пугало.
(2) Продвижение Ваасы. Какое-то время ему предстояло пройти испытания, как Иеровоаму. Он царствовал двадцать четыре года (ст. 3З), и стало очевидно, что он уничтожил семью Иеровоама не из личной антипатии, а причиной тому стали его амбиции и злобность, ибо когда он уничтожил грешника, то сам прилепился к его греху и ходил путем Иеровоама (ст. 34), хотя видел, каков его конец. Так сердце его ожесточилось непонятным образом из-за обманчивости греха.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента