Библия - 2Цар. 8:4 (2Царств 8 глава 4 стих)

и взял Давид у него тысячу семьсот всадников и двадцать тысяч человек пеших, и подрезал Давид жилы у всех коней колесничных, оставив [себе] из них для ста колесниц.


Комментарии МакДональда (2Царств 8 глава 4 стих)

8:3−8 Следующая победа ждала Давида в области Сирии. Он поразил Адраазара, царя страны под названием Сува, находившейся между Хамафом и Дамаском, захватив тысячу колесниц, семьсот всадников и двадцать тысяч пеших воинов.

Давид также подрезал жилы всем коням в колесницах, за исключением тех, которых хватило бы на сто колесниц. Это означает, что в ноге было перерезано сухожилие, что делало животных непригодными к сражению. Когда Сирийцы, живущие в Дамаске, пришли Адраазару на помощь, Давид поразил двадцать две тысячи человек и сделал Сирийцев своими рабами. После этого Давид вернулся в Иерусалим с медью и золотыми щитами, которые он захватил у Адраазара.


Толкование Мэтью Генри (2Царств 8 глава 4 стих)

Стихи 1−8. Бог успокоил Давида от всех его врагов, которые противились и выступали против него; а царь, благоразумно воспользовавшись этим покоем, теперь получил поручение свыше о войне против них и о переходе к наступательным действиям, чтобы отомстить им за конфликты с Израилем и восстановить права израильтян; ибо те до сих пор не стали полновластными хозяевами земли, которая закреплена за ними по Божьему обетованию.

I. Давид полностью подчинил филистимлян (ст. 1). Они напали на него, когда сочли его слабым (2Цар 5:17), и тогда все закончилось для них очень плохо. Но когда Давид почувствовал свою силу, он сам напал на них и завладел их страной. Филистимляне долгое время досаждали Израилю и угнетали его. Саул не добился успеха в войне с ними. А Давид завершил избавление Израиля от их рук, начатое задолго до этого Самсоном (Суд 13:5). Мефег-Гаамма это Геф (главный город филистимлян, их столица) вместе с принадлежащими ему малыми городами, среди которых находился постоянный гарнизон филистимлян на холме Гаамма, или Амма (2Цар 2:24), называемый Мефег, что значит узда, якобы для обуздания народа Израиля; Давид захватил это место и превратил его в узду для обуздания филистимлян. Именно так бывает при разоружении сильного: у него отнимают всё оружие его, на которое он надеялся, и используют против него (Лк 11:12). И после долгих и частых сражений, которые святые ведут против сил тьмы, как израильтяне против филистимлян, Сын Давидов бросит их на попрание под ноги святым, и тогда последние станут более чем победителями.

II. Давид поразил моавитян и сделал их данниками Израиля (ст. 2). Он разделил их страну на три части, две из которых уничтожил, сметая на своем пути твердыни и предавая мечу все подряд, а третью часть пощадил, чтобы населявшие ее возделывали землю и были рабами Израиля. Доктор Лайтфут говорит: «Они уложили их на землю и измерили веревкой, чтобы определить, кому быть убитым, а кого оставить в живых»; об этом событии сказано: и долину Сокхоф размерю (Пс 59:8). Иудеи говорят, что с моавитянами поступили столь сурово, потому что те убили родителей и братьев Давида, которых он оставил под защитой царя Моава, когда был в изгнании (1Цар 22:3−4). Давид поступил справедливо, потому что моавитяне некогда были опасными врагами Израиля Божия, и благоразумно ибо, позволь он им сохранить свою мощь, они оставались бы таковыми и доныне. Но примите во внимание: несмотря на необходимость истребления двух третей, та часть, которую надлежало оставить в живых, хотя и одна, была сплошной линией (англ. пер. ст. 2). Убедитесь, что она достаточно длинна: позвольте линии милосердия простираться как можно дальше favorem vitae — в пользу жизни. Законы об амнистии надлежит толковать с позиции возрастания милости. Вот теперь и исполнилось пророчество Валаама: восстает жезл от Израиля и разит князей Моава на всем протяжении линии, отмерившей обреченных на погибель (Чис 24:17). Моавитяне оставались данниками Израиля вплоть до смерти Ахава (4Цар 3:4−5). Затем они восстали, и покорить их так и не удалось.

III. Давид поразил сирийцев, или арамеев. Тогда существовали два разных царства, которые упоминаются в заглавных стихах Псалма 59: Сирия Месопотамская Сирия приречная с главным городом Дамаском (который славился своими реками, 4Цар 5:12) и Сирия Цованская, примыкавшая к ней, но простиравшаяся до Евфрата. Оба эти царства находились на севере.

1. Давид начал с Сирии Цованской (или Сувской, ст. 3−4). Когда он пошел, чтобы установить свои границы у реки Евфрат (ибо так далеко надлежало простираться земле, которую Бог пожаловал Аврааму и его потомству, Быт 15:18), царь Сувский оказал сопротивление, поскольку сам владел той землей, которая принадлежала Израилю; но Давид уничтожил его войско и захватил колесницы и всадников. Здесь говорится, что всадников было 700 (англ. пер., ст. 4), а в другом месте Библии 7000 (1Пар 18:4). Если коней делили на группы по десять, как, вероятно, и было, то число групп и начальников было 700, а простых всадников 7000. Давид подрезал лошадям поджилки, бедренные сухожилия, сделав их хромыми, чтобы они оказались непригодными, по крайней мере, на войне, ибо Бог запретил израильтянам умножать себе коней (Втор 17:16). Из 1000 колесниц он приберег для себя лишь 100, ибо полагался не на коней и колесницы, а на живого Бога (Пс 19:8) и, исходя из собственного наблюдения, написал: ненадежен конь для спасения (Пс 32:16−17).

2. Сирийцы Дамасские пришли на помощь царю Сувскому и пали вместе с ним. На поле боя было убито 22 000 сирийцев (ст. 5), поэтому Давид с легкостью завладел их страной и разместил на ее территории свои войска (ст. 6). Враги Божьей Церкви, которые думают обезопасить себя, в конечном счете погубят себя своими заговорами и союзами друг с другом. Враждуйте... но трепещите (Ис 8:9).

IV. Ведя все упомянутые здесь войны, Давид (1) находился под защитой: и хранил Господь Давида везде, куда он ни ходил. По-видимому, он сам выходил на поле боя за дело Бога и Израиля, рискуя собственной жизнью; но Бог покрыл голову его в день брани, о чем Давид часто говорит в своих псалмах во славу Господа.

(2) Обогатился. Давид взял золотые щиты, которые рабы Адраазара использовали для защиты (ст. 7), и много меди из разных городов Сирии (ст. 8), пользуясь не только jure belli неоспоримым правом самого длинного меча («забирай добытое»), но и поручением с небес и древним правом потомства Авраамова на владение этими странами.


Толкование отцов церкви (2Царств 8 глава 4 стих)

На этот текст нет комментариев.


Англоязычные комментаторы
МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА
(2Царств 8 глава 4 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента


Открыть окно