I. О строительстве Давидова дома царского дворца, подходящего для приемов, которые устраивались для придворных и вассалов, приходивших засвидетельствовать свое почтение царю (ст. 11). Поскольку иудеи были земледельцами и пастухами и не слишком увлекались торговлей и ремесленничеством, то царь Тира Хирам, богатый правитель, предложил Давиду своих мастеров для строительства дома, когда отправлял посольство, чтобы поздравить его с восхождением на престол. Давид с благодарностью принял предложение, и Хирамовы мастера построили Давиду дом по его вкусу. Многие преуспевали в искусстве и науках, будучи при этом чуждыми заветам обетования. Но от того, что Давидов дом построили сыны иноземцев, он не стал хуже, и это не помешало ему быть посвященным Богу. И в отношении евангельской церкви есть такое пророчество: сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их служить тебе (Ис 60:10).
II. Об учреждении и укреплении Давидова правления (ст. 12).
1. Его царство было установлено, и ничто не могло поколебать его, никто не вторгался в его владения и не оспаривал его титул. Давида утвердил Тот, Кто поставил его царем, потому что ему надлежало стать прообразом Христа, и рука Божья пребудет с ним, и завет Господа с ним будет верен (Пс 88:22,29). Саул был поставлен царем, но не утвержден, это же верно и в отношении Адама в состоянии невинности. А Давида Господь утвердил царем, а также и Сына Давидова вместе со всеми, которые через Него делаются царями и священниками Богу нашему.
2. Давидово царство было возвеличено как в глазах его друзей, так и в глазах врагов. Никогда еще народ Израиля не выглядел столь великим и не обладал таким влиянием, как это началось теперь. Подобное обетование дано и о Христе, что Он будет превыше царей земли (Пс 88:28). И Бог превознес Его (Флп 2:9).
3. Благодаря удивительному стечению обстоятельств, которые способствовали его утверждению и повышению, Давид понял, что с ним был Бог. Из того узнаю, что Ты благоволишь ко мне (Пс 40:12). Многие получают Божью милость и не понимают этого и поэтому не могут ощутить благо таковой; но если человек обретает такое повышение, утверждается в нем и понимает это, то он испытывает настоящее блаженство.
4. Давид признавал, что Бог совершил эти великие дела для Своего народа Израиля, чтобы царь стал для него благословением и народ обрел благополучие под его руководством. Господь сделал Израиля подданным Давида не ради самого Давида, чтобы тот стал великим, богатым и абсолютным владыкой, но поставил его царем ради народа, чтобы он вел, руководил и защищал израильтян. Цари это Божьи слуги на добро своему народу (Рим 13:4).
III. Об умножении и прибавлении в семье Давида. Здесь названы все сыновья, которые родились у Давида, после того как он перебрался в Иерусалим: общим числом одиннадцать, помимо родившихся у него раньше в Хевроне (2Цар 3:2−5). Матери упомянуты только там, а не здесь; и лишь в общем сказано, что взял Давид еще наложниц и жен (ст. 13). Станем ли хвалить его за это? Нет, мы его не хвалим; мы его не оправдываем и вряд ли сможем найти ему извинение. Возможно, дурной пример патриархов заставил его думать, что в этом нет вреда; возможно, он надеялся усилить свое влияние, увеличивая число союзов и умножая царскую семью. Блажен человек, который наполнил колчан свой этими стрелами! Но всего одна виноградная лоза у дома может с Божьего благословения пустить ветви свои до моря и отрасли свои до реки. Адам населил мир сыновьями от одной жены, и Ной населил его вновь. У Давида же было много жен, и это не уберегло его от желания жены ближнего своего и осквернения таковой; ибо человек, сломавший однажды ограду, будет блуждать бесконечно. Упоминание о наложницах Давида можно найти в 2Цар 15:16; 16:22; 19:5. О сыновьях Давида см. 1Пар 3:1−9.
На этот стих нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента