Также они цитируются в Новом Завете по отношению к Мессии (ст. 3, «на Него я уповаю», ср. с Евр 2:13; ст. 50 ср. с Рим 15:9).
Рассматривая эту главу как Мессианский Псалом, можно привести следующий план:
1. Хвала Богу за то, что Он слышит и отвечает на молитвы (ст. 2−4).
2. Приближающаяся смерть Спасителя (ст. 5−7а).
3. Бог воюет с силами ада, когда они безуспешно пытаются предотвратить воскресение (ст. 7б−20).
4. Причины, по которым Бог воскресил Мессию из мертвых (ст. 21−30).
5. Второе Пришествие Мессии, при котором Он уничтожает Своих врагов (ст. 31−43).
6. Славное царство Мессии (ст. 44−51).
За более детальным описанием обращайтесь к комментарию к Псалму 17.
Ст. 1−3 И воспел Давид песнь Господу в день, когда Господь избавил его от руки всех врагов его и от руки Саула, и сказал: Господь — твердыня моя и крепость моя и избавитель мой. Бог мой — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое; Спаситель мой, от бед Ты избавил меня
Пятая песнь находится во 2-й книге Царств, когда воспел Давид песнь Господу в день, когда Господь избавил его от руки всех врагов его и от руки Саула и сказал: «Господь — твердыня моя, и крепость моя, и избавитель мой, Бог будет мне защитником« (2Цар 22:1−3). Следовательно, если и ты сможешь рассудить, кто суть враги Давида, которых он повергает и уничтожает в 1-й и 2-й книгах Царств, и каким образом он стал достойным того, чтобы заслужить помощь Господа и избавиться от таких врагов, тогда и ты сможешь воспеть этот пятый стих.
Источник: Комментарий на Песнь песней.
И воспел Давид песнь Господу в день, когда Господь избавил его от руки всех врагов его и от руки Саула, и сказал
Песнь Давида по случаю освобождения его от врагов
На склоне дней своих, спокойно обозревая протекшую жизнь, — ее беды и опасности, победы и возвышение, — Давид ясно видит во всех путях его жизни крепкую спасающую руку Господа. «Преобладающие черты этой песни — величественное изображение грозного всемогущества Иеговы, устрашившего врагов Давидовых, и яркие картины сильных поражений, которые Давид наносил врагам своим — показывают, что она была пета в то время, когда душа Давида была еще полна свежими воспоминаниями тревожной боевой жизни, великих опасностей и чудесных спасений от них.
Другим духом отличается песнь, которую Дееписатель называет «последними словами Давида» (XXIII гл.) и которая явилась, очевидно, позднее, когда Давид, счастливо избавившийся от рук человеческих, два раза впадал в руки Божии. Помилованный Богом, он обращает здесь свой взор более на внутренние основания благоволения Божия к нему и его дому, чем на внешнюю форму проявления этого благоволения». (Я. Богородский, «Еврейские цари», с. 250).
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента