II. Торжественные повеления Иакова в отношении его погребения, что было повторением прежде данного наставления Иосифу. Умирая, он говорит о смерти следующим образом: я прилагаюсь к народу своему (ст. 29). Заметьте: о смерти следует говорить в самых приятных тонах, чтобы не овладел ужас. Хотя она отделяет нас от детей и близких людей в этом мире, в то же время прилагает к праотцам и нашему народу в мире ином. Возможно, Иаков использует это выражение для объяснения, почему сыновья должны похоронить его в Ханаане, ибо он говорит: я прилагаюсь к народу своему, моя душа должна приложиться к духам праведников, достигших совершенства, поэтому похороните меня рядом с Авраамом, Исааком и их женами» (ст. 31). Отметьте:
(1) Он сильно желал этого не из природной привязанности к родной земле, а в большей степени из принципа веры в Божье обетование, что Ханаан будет унаследован его семенем в предназначенное время. Подобным образом он хотел сохранить в сыновьях память об обетованной земле, чтобы они не просто освежили воспоминания о ней, совершив путешествие для погребения, но стремились к ней и их надежды сохранились.
(2) Он детально описывает место погребения и каким образом Авраам приобрел его (ст. 30,32). Иаков опасался, что после семнадцати лет пребывания в Египте его сыновья могли забыть о Ханаане и месте погребения прародителей, или жители Ханаана также могли оспаривать право владения этим местом; поэтому Иаков, умирая, детально говорит о его приобретении не только во избежание недоразумений, но и с желанием показать, насколько важна для него эта страна. Заметьте: огромным наслаждением для умирающих христиан являются мысли о небесном Ханаане и ожидаемом после смерти покое.
III. Смерть Иакова (ст. 33). Завершив благословения и напутствие (заключенные в обращении к сыновьям), сказав последнее слово, он приготовился к смерти.
1. Он расположился как умирающий человек; до этого он присел на постели для благословения сыновей (пророческий дух помазал свежим елеем угасающий светильник, Дан 10:19); совершив работу, он положил ноги свои на постель, чтобы лечь, но не для смиренного принятия удара, а с чувством радостного умиротворения, приобретая покой после изнурительного жизненного пути. Я лягу и усну.
2. Он предал свой дух в руки Бога, Отца духов: и скончался…
3. Его душа приобщилась к душам праведников, пребывающих в радостном и блаженном состоянии после освобождения от бремени плоти: и приложился к народу своему. Заметьте: если народ Божий — это наш народ, то смерть соберет нас вместе.
Вот все двенадцать колен Израилевых; и вот что сказал им отец их; и благословил их, и дал им благословение, каждому свое
Так как Иаков всем сынам возвестил соответствующие каждому благословения, то и сказано: «и благослови их, коегождо по благословению его благослови их». То есть, каждому предвозвестил то, что следовало, и предрек будущие события в каждом колене.
Источник: Беседы на книгу Бытия. Беседа 67.
Вот все двенадцать колен Израилевых; и вот что сказал им отец их; и благословил их, и дал им благословение, каждому свое
Нарочито замечается, что обетования относятся и к потомству. Ст. 29−30, составляющие повторение (Быт 47:29−31) завещания Иосифу, сообщают последнее распоряжение Иакова и смерть его.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента