(I) Обоснованность аргументов Иакова. Он руководствуется здравым смыслом, а не аргументами подчиненных ему людей. Он понимает неизбежность ситуации, и поскольку не было иного средства для исправления ситуации, Иаков соглашается подчиниться (ст. 11): «если так…и брата вашего возьмите. Если невозможно приобрести хлеб на других условиях, то ему, как и другим, придется подвергнуться опасностям путешествия, и Вениамин, как и прочие, сможет погибнуть от отсутствия хлеба». Кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, даже Вениамина, самое дорогое, что есть у него. Нет более страшной смерти, чем от голода (Плач 4:9). Иаков сказал (Быт 42:38): не пойдет сын мой с вами; но теперь его переубедили, и он согласился. Заметьте: изменение целей и решений при возникновении весомых причин для этого отнюдь не ошибка или неудача, а проявление мудрости и ответственности. Постоянство — это достоинство, которое не следует смешивать с упрямством. Не раскаиваться и принимать неизменяемые решения — исключительное право Бога.
II. Рассудительность и справедливость Иакова проявлена в трех поступках.
1. Он посылает их обратно с деньгами, найденными в мешках, рассудительно отметив, что, может быть, это недосмотр. Отметьте: честность обязывает нас возвращать не только то, что пришло к нам по нашей вине, но и то, что пришло по ошибке других людей. Хотя мы и можем получить что-либо по недосмотру и оставить себе, но при обнаружении недостатка окажемся обманщиками. При подсчетах могут быть допущены ошибки как в нашу пользу, так и в ущерб. Слова Иакова показывают нам наилучший способ поведения в ситуации, когда хотелось бы проявлять негодование за причиненный ущерб или обиду: пройди мимо этого, может быть, это недосмотр.
2. Он дает им денег вдвое больше, чем в первый раз, предполагая, что цены на хлеб увеличились; или, возможно, Иаков проявил щедрость, чтобы сыновьям легче было приобрести благосклонность у начальствующего над тою землею.
3. Он посылает в подарок редкостные для Египта плоды земли: бальзама и меду и др. (ст. 11) — товары, экспортируемые из Ханаана (Быт 37:25). Заметьте:
(1) Божественное провидение распределяет дары разнообразно. Одни страны производят определенный продукт, другие иной, чтобы между ними могла вестись торговля.
(2) Мед и специи никогда не утолят потребность в хлебе. Голод был очень суровым в Ханаане, тем не менее у них было достаточно меда, бальзама, ладана и других товаров. Можно достаточно хорошо жить, питаясь простой пищей, лишенной изысканности, но невозможно жить, питаясь изысканной пищей, не имея основной простой пищи. Будем благодарны Богу за то, что самое необходимое и полезное в жизни обычно наиболее распространенное и дешевое.
(3) Подарок тайный тушит гнев (Притч 21:14). Сыновей Иакова несправедливо обвинили в соглядатайстве, тем не менее Иаков готов был с помощью подарков умиротворить гнев обвинителя. Мы не должны думать, что слишком дорого заплатили за мир даже в тех случаях, где могли бы справедливо требовать его и настаивать на своих правах.
III. Набожность Иакова отчетливо проявляется в молитве: Бог же Всемогущий да даст вам найти милость у человека того (ст. 14). В прошлом Иаков с помощью подарков и молитвы обратил гневного брата в благодушного и теперь вновь прибегает к испытанному методу. Заметьте: ищущие милости у людей должны искать ее у Бога, который держит сердца всех людей в Своих руках и изменяет их по Своему благоволению.
IV. Терпение Иакова. Он подытоживает все следующим образом: а мне если уже быть бездетным, то пусть буду бездетным; если я должен по очереди расстаться с ними, то молча соглашусь и скажу: да будет воля Господня! Заметьте: мудрость проявляется в смирении во время самых суровых несчастий и извлечении жизненных уроков из этого, потому что мы ничего не достигнем в противоборстве с Создателем (2Цар 15:25−26).
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента