Библия - Быт. 42:33 (Бытие 42 глава 33 стих)

И сказал нам начальствующий над тою землею: вот как узнаю я, честные ли вы люди: оставьте у меня одного брата из вас, а вы возьмите хлеб ради голода семейств ваших и пойдите,

Комментарии МакДональда (Бытие 42 глава 33 стих)

42:29−38 Когда они возвратились домой и рассказали о своих приключениях, остальные братья тоже нашли деньги и испугались еще сильнее. Иаков же был безутешен. Несмотря на то, что Рувим готов был отдать в залог жизни своих двух сыновей, патриарх боялся отпускать Вениамина в Египет, чтобы с ним не случилось беды.

Толкование Мэтью Генри (Бытие 42 глава 33 стих)

Стихи 29−38. В них рассказывается о том, что (1) сыновья Иакова рассказали отцу о несчастьях, постигших их в Египте: как их подозревали в шпионстве, затем угрожали и принудили оставить Симеона в заключении до тех пор, пока не приведут с собой Вениамина в эту страну. Могли ли они предполагать, покидая отчий дом, что, подобное может случиться? Выезжая в другую страну, следует помнить, что прежде чем мы вернемся домой, там на нас могут обрушиться многие неприятности, которые мы практически не принимаем во внимание. Мы не знаем, что родит тот день, поэтому всегда должны быть готовым к худшему.

(2) Сильное впечатление, которое эта новость произвела на благочестивого человека. Узлы серебра, возвращенные Иосифом в знак признательности к отцу, испугали Иакова (ст. 35), ибо он решил, что за этим кроется злой умысел или, возможно, преступление сыновей, за которое они должны теперь понести praemunire — наказание, что и подразумевается в его словах (ст. 36): вы лишили меня детей. Кажется, что Иаков возлагает всю вину на них; зная их нрав, он боялся, что те могли спровоцировать египтян и, возможно, силой или подлогом вернули деньги себе. Иаков явно не может сдержать себя.

[1] Положение семьи он представляет в мрачных тонах: Иосифа нет, и Симеона нет (в то время как Иосиф находился в славе и почете, а Симеон был на пути к этому). Заметьте: зачастую мы сбиваем себя с толку, ошибаясь даже в очевидных вещах. Настоящая скорбь и печаль может возникнуть от ложной информации и предположения (2Цар 13:31). Иаков смирился с потерей Иосифа, Симеон и Вениамин находились в опасности, в итоге он приходит к заключению: все это на меня! (все это против меня, англ. пер.). Все оказалось по-другому, происшедшие события способствовали во благо ему и семье, однако сейчас он предполагает, что все настроено против него. Заметьте: из-за собственных ошибок и невежества, из-за слабости веры нам часто кажется, что все противодействует нам, в то время как оно содействует нашему благу. Страданиям подвержено наше тело, имущество, имя и родственники; и нам кажется, что все это направленно против нас, в действительности же они производят для нас вечную славу.

[2] Сейчас он приходит к решению не отпускать Вениамина. Рувим гарантирует вернуть Вениамина в сохранности (ст. 37). Он не говорит: если будет угодно Господу, не принимает во внимание опасности, обычно подстерегающие путешественников, а безрассудно предлагает Иакову убить своих двух сыновей (которыми, вероятно, очень гордился), если не вернет Вениамина домой, как будто смерть двух внуков могла удовлетворить Иакова и быть платой за смерть сына. Нет, сейчас Иаков думает о другом: не пойдет сын мой с вами. Этим он явно указывает на недоверие к ним, помня о том, что больше не видел Иосифа после его встречи с братьями; поэтому он говорит: «Вениамин не пойдет туда, куда вы идете, потому что сведете вы седину мою с печалью в могилу». Заметьте: нехорошо, когда дети ведут себя так плохо, что родители не знают, могут ли доверять им.

Толкование отцов церкви (Бытие 42 глава 33 стих)

На этот текст нет комментариев.

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(Бытие 42 глава 33 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента