Библия - Быт. 41:16 (Бытие 41 глава 16 стих)

И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не мое; Бог даст ответ во благо фараону.

Комментарии МакДональда (Бытие 41 глава 16 стих)

41:14−32 Оказавшись перед фараоном, Иосиф объяснил ему, что Египет ждет семь лет изобилия, а затем семь лет голода, который истощит землю. Фараон увидел сон дважды. Это означало, что Бог подтвердил его истинность, и что предсказание скоро исполнится. То же самое верно и в отношении двух снов Иосифа, а также двух снов в Книге Даниила (Дан 2 и 7). Число два в Библии символизирует свидетельство. Во дворце фараона Иосиф сказал те же слова, что и в тюрьме: «Это не мое; Бог даст ответ во благо...» (ст. 16; см. также 40:8). Иосиф обладал смирением; вот почему Господь доверил ему такую огромную ответственность, не боясь, что она его испортит.

Толкование Мэтью Генри (Бытие 41 глава 16 стих)

Стихи 9−16. Эти стихи описывают (1) представление Иосифа фараону как толкователя снов. Главный виночерпий сделал это, скорее, чтобы оказать любезность правителю и сделать его обязанным, чем в знак благодарности Иосифу или из сострадания его положению. Он честно признается (ст. 9): «…забыв Иосифа, грехи мои вспоминаю я ныне». Заметьте: стоит помнить о наших обязанностях и вовремя их выполнять. Если же мы пренебрегли ими, то следует вспомнить о наших просчетах, покаяться и, наконец, исполнить обещанное. Лучше позже, чем никогда. Некоторые считают, что он говорил о своих прегрешениях перед фараоном, из-за которых был заключен в темницу. Этим он как бы хотел намекнуть, что хотя фараон простил его, но он тем не менее не простил себя. Виночерпий хотел поведать в двух словах следующее: в царской темнице находится неприметный молодой человек, который в точности истолковал его сон и сон главного хлебодара (с последующим исполнением каждого истолкования); и он может представить его для истолкования снов царя. Заметьте, что Божье время для освобождения своих избранников в конечном итоге оказывается наиболее подходящим. Если бы главный виночерпий сразу побеспокоился об освобождении Иосифа и тот получил его, то, возможно, после получения свободы Иосиф вновь вернулся бы в землю Евреев, о которой он так страстно говорил (ст 40:15). И в этом случае он и его семья не были бы благословлены таким образом, как это произошло впоследствии. Однако, оставшись в темнице еще на два года и, наконец, покидая ее для истолкования снов фараона, он стал на путь, ведущий к великому продвижению по службе. Тот, кто терпеливо ожидает от Господа, будет вознагражден за ожидание (Плач 3:26); он получит не только причитающееся, но и проценты.

(2) Представление Иосифа фараону. Решение царских дел требует поспешности. Из темницы Иосифа поспешно выпускают. Приказ фараона освободил его из темницы и от рабства и сделал кандидатом на один из высочайших постов при царском дворе. Вряд ли фараон позволил ему замешкаться, однако правила приличия требовали, чтобы Иосиф остригся и сменил одежду (ст. 14). Все это было сделано с поспешностью, и когда Иосифа представили при дворе, то, возможно, он был не менее удивлен, чем апостол Петр (Деян 12:9). Пленение так внезапно оказалось у него за плечами, что он находился как во сне (Пс 125:1). Тотчас же фараон, не спросив, кто он и откуда, рассказывает ему о сути своего дела и ожидает истолкования рассказанных снов (ст. 15). Иосиф дает очень скромный и сдержанный ответ, (ст. 16), в котором [1] воздает честь и славу Богу: «Я не обладаю этим умением, Бог должен наделить меня им». Заметьте: величайшие дары проявляются наиболее благодатно и величественно, когда обладающие ими используют их смиренно, во всем воздавая славу Богу, а не себе. Таковых Бог наделяет еще большей благодатью.

[2] Проявляет почтение к фараону, доброжелательное отношение к нему и его правлению, предполагая, что толкование будет утешительным. Заметьте: кто советуется с Божьими прорицателями, всегда может надеяться на получение утешительного ответа. Если за истолкование берется Иосиф, мы преисполнены самой большой надежды.

Толкование отцов церкви (Бытие 41 глава 16 стих)

Иоанн Златоуст (~347−407)

И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не мое; Бог даст ответ во благо фараону

Обрати внимание на то, сколько здесь у Иосифа мудрости и благочестия в том, как отвечает он фараону. Не думай, говорит он, что я от себя что-нибудь говорю или по человеческой мудрости изъясняю это. Без откровения свыше нельзя приобрести такого ведения. Итак знай, что без Бога я не могу отвечать тебе. «Без Бога, — говорит, — не отвещается спасение фараона». А зная, что Владыка всего открывает это, не спрашивай у людей о том, что открывать, говорит, свойственно одному Богу.

Смотри, как своим ответом Иосиф научает фараона понимать и бессилие бывших при нем мудрецов, и всемогущество Господа. Теперь, как ты узнал, что я не по человеческой премудрости и не по своим соображениям объясняю это, скажи, что тебе Бог открыл.

Источник: Беседы на книгу Бытия. Беседа 63.

Филарет (Дроздов) (1782−1867)

И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не мое; Бог даст ответ во благо фараону

Это не мое; Бог даст фараону спасительный ответ. В тексте самаритянском, сирском и у семидесяти речь сия имеет вид отрицательный, а разум тот же: без Бога не дастся фараону мирного ответа.

То самое, что говорит здесь Иосиф фараону, несколько подробнее Даниил излагает Навуходоносору (Дан 2:27−29). Они обличают языческую мудрость, утверждая непререкаемую самыми язычниками истину, что тайновидцы бывают не по науке человеческой, но по вдохновению и откровению от Бога: Бог даст ответ; есть Бог на небеси, открывающий тайны. Они проповедуют Провидение, которое делает явные и тайные, ясные и темные, естественные и чудесные внушения великим и сильным земли для наставления и блага не только их, но и народов и потомства: Бог даст фараону спасительный ответ; Он возвестил царю, что будет.

Источник: Толкование на Книгу Бытия.

Иероним Стридонский (~347−419/20)

И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не мое; Бог даст ответ во благо фараону

В еврейском тексте сказано иначе: «Без меня Бог даст ответ для мира фараона». Наконец, Симмах, как обычно, перевёл более ясно: «Не я, но Бог даст ответ для мира фараона».

Источник: Еврейские вопросы на Книгу Бытия.

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(Бытие 41 глава 16 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента