(1) Дабы подчеркнуть влияние хорошего примера. Исав, хотя и был большим, теперь начинает думать, что все-таки Иаков лучше, и не считает ниже своего достоинства взять с него пример (в данном конкретном случае — жениться на дочери Авраама). Старшие дети должны подавать младшим пример покорности и послушания; плохо — если они так не поступают, однако если они берут пример с младших, как в данном случае с Исавом и Иаковом, то это может послужить смягчающим обстоятельством.
(2) Дабы показать, как неразумно жить «задним умом». Исав в данном случае поступил хорошо, но сделал это слишком поздно. И увидел Исав, что дочери Ханаанские не угодны Исааку, отцу его. Он смог бы увидеть это давным-давно, если бы принимал во внимание мнение отца так же, как и его гастрономические пристрастия. И как же сейчас Исав исправит дело? — Не иначе как в направлении от плохого к худшему.
[1] Он женился на дочери Измаила, сына рабы, который был изгнан и не являлся наследником Авраама наряду с Исааком и его потомством. Исав таким образом примыкает к семье, отверженной Господом, в стремлении усилить свои притязания при помощи еще одного самозванца.
[2] Исав взял себе третью жену, тогда как, насколько это известно, две другие не умерли и он с ними не разводился.
[3] Исав поступил так с единственной целью — угодить отцу, а не Господу. Теперь, когда Иакова отправили в дальнюю страну, Исав становится единственным в доме и надеется так задобрить отца, чтобы убедить его изменить завещание и отдать право наследования обетования ему — Исаву, отменив недавнее соглашение о наследовании с Иаковом. Таким образом, Исав (а) проявил мудрость, когда было слишком поздно, подобно народу Израиля, предпринявшему действия лишь после того, как постановление против него прозвучало и отмене не подлежало (Чис 14:40), и неразумным девам (Мф 25:11).
(б) Исправился лишь частично и на том успокоился, думая, что, угодив родителям в одном, он искупит все остальные проступки. Ничего не сказано о том, что Исав, увидев, как послушен Иаков и как стремится угодить родителям, раскаялся в своих злых намерениях против брата: нет, похоже, в этом он продолжал упорствовать и сохранил свою злобу. Следует заметить, что плотское сердце склонно думать, что оно такое доброе, каким и надлежит быть, возможно, потому, что в каких-то частных случаях оно поступало не так плохо, как обычно. Так и Миха сохранил своих идолов, но считал себя счастливым, поскольку священником в его доме был левит (Суд 17:13).
и пошел Исав к Измаилу и взял себе жену Махалафу, дочь Измаила, сына Авраамова, сестру Наваиофову, сверх других жен своих
К Измаилу. То есть к дому или племени Измаила, ибо Измаил умер за 14 лет пред сим.
Источник: Толкование на Книгу Бытия.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента