25:7−18 Авраам умер, когда ему было сто семьдесят пять лет. Его положили в пещеру в Хевроне, где была похоронена Сарра. Двенадцать сыновей Измаила, о которых идет речь в стихах 12−16, — это исполнение обещания, данного Аврааму в отношении Измаила: «Двенадцать князей родятся от него» (17:20). После смерти Измаила Исаак становится главным героем повествования.
Толкование Мэтью Генри (Бытие 25 глава 15 стих)
Стихи 11−18. Сразу же после сообщения о смерти Авраама Моисей начинает повествование об Исааке (ст. 11), упоминая о том, где он жил и как удивительно его благословил Господь. Следует заметить, что Авраамово благословение не умерло вместе с патриархом, но сохранилось для всех детей обетования. Однако в данный момент автор делает небольшое отступление от истории об Исааке, дабы вкратце рассказать нам об Измаиле, поскольку тот тоже был сыном Авраама, и Бог дал относительно его некоторые обетования, а коль скоро такая необходимость была, нам нужно знать об их исполнении. Обратите внимание, что здесь говорится (1) о детях Измаила. У него было двенадцать сыновей, двенадцать князей, как о них сказано (ст. 16), родоначальников семей, которые в ходе истории превратились в народы, отдельные племена, многочисленные и весьма солидные. Они заселили довольно большое пространство между Египтом и Ассирией, названное Аравией. Перечислены имена всех двенадцати сыновей. Мы часто встречаем в Писании упоминания о Мадиане и Кедаре. А некоторые проницательные толкователи обратили внимание на значение трех имен, которые идут подряд в ст. 14: Мишма, Дума, Масса и содержат в себе полезный совет для всех нас, а именно: слышь, молчи и терпи; в том же порядке мы встречаем их в Послании Иакова: всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев (Иак 1:19). Потомки Измаила обладали не только шатрами в полях, где они богатели в мирное время, но также селеньями и замками (англ. пер., ст. 16), в которых укреплялись во время войн. Численность и сила этой семьи была обусловлена обетованием об Измаиле, данным Агари (Быт 16:10) и Аврааму (Быт 17:20; Быт 21:13). Следует заметить, что многие люди, чуждые заветам обетования, все же благословлены материальным процветанием ради своих благочестивых предков. Обилие и богатство в доме его.
(2) О самом Измаиле. Здесь сообщается его возраст: лет же жизни Измаиловой было сто тридцать семь лет (ст. 17); данное упоминание служит доказательством действенности молитвы за него Авраама: «О, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим!» (Быт 17:18). Кроме того, здесь сообщается о смерти Измаила, который тоже приложился к народу своему, однако ничего не сказано о насыщенности его жизни, хотя он и дожил до весьма преклонного возраста, но, в отличие от своего благочестивого отца, не утомился от мира и не хотел его покидать. Слова «он умер пред лицем всех братьев своих» (англ. пер.), что бы они ни значили, если понимать их буквально, говорят о смерти Измаила и служат доказательством исполнения слов, обращенных к Агари: «…жить будет он пред лицем всех братьев своих» (Быт 16:20), то есть будет благоденствовать, занимать среди них высокое положение и держаться своего до конца. Или же они означают, что Измаил умер в окружении друзей, что весьма утешительно.
Толкование отцов церкви (Бытие 25 глава 15 стих)
Филарет (Дроздов) (1782−1867)
Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма
Хадар. В тексте самаритянском Хадад; равно как в книге Паралипоменон (1Пар 1:30).
Фема. Племя сие упоминается у Исаии (Ис 21:14) и Иеремии (Иер 25:23).
Иетур. От сего производят имя Итуреи, страны за Иорданом, где обитало колено Манассиино (1Пар 5:19).
Кедма. От сего, может быть, имя пустыни Кедемоф (Втор 2:26).
Источник: Толкование на Книгу Бытия.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма
См. Толкование на Быт 25:12
Англоязычные комментаторы
МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА
(Бытие 25 глава 15 стих)
Чтобы читать комментарии этой категории
необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента