Обратите внимание на то, как быстро Авраам исполняет повеления Господа. В тот же день и сам патриарх, и его сын Измаил были обрезаны.
1. Это было безоговорочное послушание. Он сделал, как сказал ему Бог, не спрашивая, почему и для чего. Воля Божья была для него не только законом, но и основанием; он сделал так потому, что Бог сказал ему.
2. Это было быстрое послушание — в тот самый день (ст. 23,26). Истинное послушание не откладывает (Пс 118:60). Пока повеление все еще звучит в наших ушах и чувство долга свежо, очень хорошо сразу же исполнить его, чтобы мы не обманывали себя, откладывая его до более подходящего времени.
3. Это было всеобщее послушание. Авраам обрезал не только всю семью, но и себя, тем самым подав пример. Он не утешался печатью завета в одиночестве, а захотел, чтобы вся его семья разделила с ним это утешение. Это хороший пример для глав семей: они и их семьи должны служить Господу. Хотя завет Бога не был учрежден с Измаилом, но и он был обрезан, ибо дети верующих родителей, какими бы они ни оказались позже, имеют право обладать привилегиями видимой Церкви и иметь печати завета. Измаил был благословлен и поэтому обрезан.
4. Авраам сделал это, хотя многие могли возражать. Хотя обрезание было болезненным, хотя для взрослых мужчин это было позорно, хотя, пока они были в болезни и негодны для действий, враги могли воспользоваться этим преимуществом, как поступили Симеон и Левий с поколением Сихемовым, хотя Аврааму было девяносто девять лет и он давно уже был оправдан и принят Богом, хотя странный религиозный обряд мог вызвать порицание со стороны хананеев и фаризеев, живших в той земле, — тем не менее ответ на эти и тысячи других подобных возражений заключался в том, что это была Божья заповедь. То, что Бог повелел, должно быть исполнено, и мы не должны советоваться с плотью и кровью.
Ст. 24−25 Авраам был девяноста девяти лет, когда была обрезана крайняя плоть его. А Измаил, сын его, был тринадцати лет, когда была обрезана крайняя плоть его
Не думай, что Писание без цели обозначает нам число лет: это для того, чтобы ты и из этого познал великое послушание праведника, который, будучи уже в крайней старости, терпеливо перенес болезнь (обрезания) ради заповеди Божией. Для того-то в Писании и сделано счисление лет. И не только он, но и Измаил, и все домочадцы (принимают обрезание). Не все ведь равно, возлюбленный, здоровую ли часть тела отрезать, или больную. И врачи отсекают иногда больной член; но в этом случае не такова бывает боль. Здесь отсекается член омертвелый, так сказать, и уже лишившийся жизненной силы. А там человек дряхлый и престарелый (достигший уже ста лет) благодушно переносит боль, стараясь вместе и заповедь Божию исполнить, и возбудить в сыне своем и во всех домочадцах большую ревность к немедленному, поспешному исполнению заповеди Божией. Видишь ли, как велик муж добродетельный, — и именно в том, что и всех рабов своих научает идти по его следам Что я вчера говорил, тоже и теперь повторяю — что с той поры на будущее время Бог заповедал подвергать обрезанию детей в незрелом возрасте, именно для того, чтобы, без сознания претерпевая обрезание плоти, они не испытывали никакой боли.
Источник: Беседы на книгу Бытия. Беседа 40.
Авраам был девяноста девяти лет, когда была обрезана крайняя плоть его
«Авраам был девяноста девяти лет…» Отмечая это важнейшее событие в жизни Авраама, священный историк, по обычаю, указывает и его хронологическую дату, которая тем более поучительна, что свидетельствует о выдающейся силе веры патриарха, если он в такой глубокой старости решил произвести над собой эту мучительную и опасную операцию.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента