Обратите внимание на то, как быстро Авраам исполняет повеления Господа. В тот же день и сам патриарх, и его сын Измаил были обрезаны.
1. Это было безоговорочное послушание. Он сделал, как сказал ему Бог, не спрашивая, почему и для чего. Воля Божья была для него не только законом, но и основанием; он сделал так потому, что Бог сказал ему.
2. Это было быстрое послушание — в тот самый день (ст. 23,26). Истинное послушание не откладывает (Пс 118:60). Пока повеление все еще звучит в наших ушах и чувство долга свежо, очень хорошо сразу же исполнить его, чтобы мы не обманывали себя, откладывая его до более подходящего времени.
3. Это было всеобщее послушание. Авраам обрезал не только всю семью, но и себя, тем самым подав пример. Он не утешался печатью завета в одиночестве, а захотел, чтобы вся его семья разделила с ним это утешение. Это хороший пример для глав семей: они и их семьи должны служить Господу. Хотя завет Бога не был учрежден с Измаилом, но и он был обрезан, ибо дети верующих родителей, какими бы они ни оказались позже, имеют право обладать привилегиями видимой Церкви и иметь печати завета. Измаил был благословлен и поэтому обрезан.
4. Авраам сделал это, хотя многие могли возражать. Хотя обрезание было болезненным, хотя для взрослых мужчин это было позорно, хотя, пока они были в болезни и негодны для действий, враги могли воспользоваться этим преимуществом, как поступили Симеон и Левий с поколением Сихемовым, хотя Аврааму было девяносто девять лет и он давно уже был оправдан и принят Богом, хотя странный религиозный обряд мог вызвать порицание со стороны хананеев и фаризеев, живших в той земле, — тем не менее ответ на эти и тысячи других подобных возражений заключался в том, что это была Божья заповедь. То, что Бог повелел, должно быть исполнено, и мы не должны советоваться с плотью и кровью.
И взял Авраам Измаила, сына своего, и всех рожденных в доме своем и всех купленных за серебро свое, весь мужеский пол людей дома Авраамова; и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как сказал ему Бог
В тот самый день. То есть в тот же день, в который явился Бог и открыл Аврааму закон обрезания, Авраам и совершил повеленное Богом. Сия поспешность в исполнении воли Божией тем достойнее удивления, что откровение и не назначало времени обрезания для Авраама, но только для новорождаемых в его племени. Поспешность в случаях трудных, но соединенных с известною и священною обязанностью, есть благоразумная предосторожность против недоумений и препятствий.
Источник: Толкование на Книгу Бытия.
И взял Авраам Измаила, сына своего, и всех рожденных в доме своем и всех купленных за серебро свое, весь мужеский пол людей дома Авраамова; и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как сказал ему Бог
Обрезание Авраама и Измаила
«И взял Авраам Измаила, сына своего… весь мужеский пол людей дома… и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как сказал ему Бог…» Замечание бытописателя, свидетельствующее о быстром и неуклонном исполнении Авраамом божественного повеления, само, в свою очередь, говорит о силе послушания и пламенности веры патриарха, которые не знают промедления и затруднения (Иак 2:22−24). Существовал ли где-либо до сего времени этот довольно мучительный обряд (напр., у египтян, на что особенно любят ссылаться рационалисты) или он только впервые вводится здесь Богом — трудно решить окончательно; одно только несомненно, что у евреев его в данный момент не было, и что он возник у них с совершенно особенным характером, резко отличающим его как по внешности, так и еще больше по духу, от аналогичных с ним религиозно-бытовых обрядов, практиковавшихся у других народов древности.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента