Библия Biblezoom Cloud / Притчи 30 глава | Септуагинта LXX и Масоретский текст Библия онлайн читать и изучать

Синодальный: 30:1 - Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, которые сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу:

МБО30:1 - [Высказывания Агура]
Слова Агура, сына Иаке. Изречение. Этот человек сказал Ифиилу, Ифиилу и Укалу:

LXX Септуагинта: Τοὺς - ἐμοὺς Моих λόγους, слов, υἱέ, сын, φοβήθητι устрашись καὶ и δεξάμενος приняв αὐτοὺς их μετανόει· измени мнение; τάδε это λέγει говорит ὁ - ἀνὴρ муж τοῖς - πιστεύουσιν верующим θεῷ, Богу, καὶ и παύομαι· умолкаю:

Масоретский:

Синодальный: 30:2 - подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня,

МБО30:2 - «Я самый невежественный из людей; я разума человеческого не имею.

LXX Септуагинта: ἀφρονέστατος Неразумнейший γάρ ведь εἰμι я есть πάντων (из) всех ἀνθρώπων, человеков, καὶ и φρόνησις рассудительность ἀνθρώπων человеков οὐκ не ἔστιν есть ἐν во ἐμοί· мне;

Масоретский:

Синодальный: 30:3 - и не научился я мудрости, и познания святых не имею.

МБО30:3 - Мудрости я не учился; нет у меня познания Святого.

LXX Септуагинта: θεὸς (но) Бог δεδίδαχέν научил με меня σοφίαν, премудрости, καὶ и γνῶσιν знание ἁγίων святых ἔγνωκα. я познал.

Масоретский:

Синодальный: 30:4 - Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?

МБО30:4 - Кто восходил на небо и нисходил? Кто ветер собрал в пригоршню ладони? Кто воду в свой плащ завернул? Кто утвердил окраины мироздания? Как зовут его? Как зовут его сына? Скажи мне, если ты знаешь!

LXX Септуагинта: τίς Кто ἀνέβη взошёл εἰς на τὸν - οὐρανὸν небо καὶ и κατέβη; сошёл? τίς Кто συνήγαγεν собрал ἀνέμους ветры ἐν в κόλπῳ; пазуху? τίς Кто συνέστρεψεν сжал ὕδωρ воду ἐν в ἱματίῳ· ткань? τίς Кто ἐκράτησεν господствует πάντων всеми τῶν - ἄκρων краями τῆς - γῆς; земли? τί Какое ὄνομα имя αὐτῷ, Ему, ἢ или τί какое ὄνομα имя τοῖς - τέκνοις детям αὐτοῦ, Его, ἵνα если γνῷς; познал ты?

Масоретский:

Синодальный: 30:5 - Всякое слово Бога чисто; Он — щит уповающим на Него.

МБО30:5 - Всякое Божье слово чисто; щит Он всем ищущим в Нем прибежища.

LXX Септуагинта: πάντες Все λόγοι слова́ θεοῦ Бога πεπυρωμένοι, очищенные огнём, ὑπερασπίζει защищает δὲ ведь αὐτὸς Он Сам τῶν - εὐλαβουμένων чтущих αὐτόν· Его;

Масоретский:

Синодальный: 30:6 - Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.

МБО30:6 - К словам Его не прибавляй, иначе Он упрекнет тебя и окажешься ты лгуном.

LXX Септуагинта: μὴ не προσθῇς прилагай τοῖς - λόγοις (к) словам αὐτοῦ, Его, ἵνα чтобы μὴ не ἐλέγξῃ разоблачил Он σε тебя καὶ и ψευδὴς лживый γένῃ. сделался бы ты.

Масоретский:

Синодальный: 30:7 - Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:

МБО30:7 - Двух вещей я прошу у Тебя, о Господи, не откажи мне, прежде чем я умру:

LXX Септуагинта: δύο Двух αἰτοῦμαι прошу παρὰ у σοῦ, Тебя, μὴ не ἀφέλῃς лиши μου меня χάριν благоволения πρὸ прежде τοῦ - ἀποθανεῖν (чтобы) умереть με· мне;

Масоретский:

Синодальный: 30:8 - суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,

МБО30:8 - удали от меня суету и ложь, не давай мне ни бедности, ни богатства; хлебом насущным меня питай,

LXX Септуагинта: μάταιον бесполезное λόγον слово καὶ и ψευδῆ ложь μακράν далеко μου (от) меня ποίησον, сделай, πλοῦτον богатство δὲ же καὶ и πενίαν бедность μή не μοι мне δῷς, дай, σύνταξον определи δέ же μοι мне τὰ - δέοντα надлежащее καὶ и τὰ - αὐτάρκη, достаточное,

Масоретский:

Синодальный: 30:9 - дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: "кто Господь?" и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

МБО30:9 - чтобы мне не пресытиться и не отринуть Тебя, не сказать: “Кто это - Господь?”; чтобы не обеднеть мне и красть не начать, бесчестя тем Имя моего Бога.

LXX Септуагинта: ἵνα чтобы μὴ не πλησθεὶς преисполненный ψευδὴς лжи γένωμαι стал я καὶ и εἴπω сказал бы Τίς Кто με меня ὁρᾷ; видит? ἢ Или πενηθεὶς обеднев κλέψω стану красть καὶ и ὀμόσω буду клясться τὸ - ὄνομα именем τοῦ - θεοῦ. Бога.

Масоретский:

Синодальный: 30:10 - Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым.

МБО30:10 - Не клевещи на слугу перед его хозяином, а то он проклянет тебя, и ты пострадаешь за это.

LXX Септуагинта: μὴ Не παραδῷς передай οἰκέτην слугу εἰς в χεῖρας ру́ки δεσπότου. господина. μήποτε Чтобы не καταράσηταί проклял он σε тебя καὶ и ἀφανισθῇς. ты был бы истреблён.

Масоретский:

Синодальный: 30:11 - Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.

МБО30:11 - Есть такие, кто проклинает своих отцов и не благословляет матерей.

LXX Септуагинта: ἔκγονον Потомок κακὸν злой πατέρα отца καταρᾶται, клянёт, τὴν - δὲ и μητέρα мать οὐκ не εὐλογεῖ· благословит;

Масоретский:

Синодальный: 30:12 - Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.

МБО30:12 - Есть такие, что в глазах своих чисты, а от грязи своей не отмыты.

LXX Септуагинта: ἔκγονον потомок κακὸν злой δίκαιον праведным ἑαυτὸν самого себя κρίνει, судит, τὴν - δὲ но ἔξοδον кончина αὐτοῦ его οὐκ не ἀπένιψεν· омыта;

Масоретский:

Синодальный: 30:13 - Есть род — о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его!

МБО30:13 - Есть такие - о как надменны глаза их, как взгляды презрительны!

LXX Септуагинта: ἔκγονον потомок κακὸν злой ὑψηλοὺς высокомерные ὀφθαλμοὺς глаза́ ἔχει, имеет, τοῖς - δὲ и βλεφάροις ресницами αὐτοῦ своими ἐπαίρεται· превозносится;

Масоретский:

Синодальный: 30:14 - Есть род, у которого зубы — мечи, и челюсти — ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.

МБО30:14 - Есть такие, чьи зубы, словно мечи, чьи клыки, как ножи, чтоб пожирать неимущих с земли и бедняков среди смертных.

LXX Септуагинта: ἔκγονον потомок κακὸν злой μαχαίρας мечи τοὺς - ὀδόντας зубы ἔχει имеет καὶ и τὰς - μύλας молотящие (зубы) τομίδας, ножи, ὥστε так чтобы ἀναλίσκειν истреблять καὶ и κατεσθίειν пожирать τοὺς - ταπεινοὺς униженных ἀπὸ с τῆς - γῆς земли καὶ и τοὺς - πένητας бедных αὐτῶν их ἐξ из ἀνθρώπων. человеков. - - - -

Масоретский:

Синодальный: 30:15 - У ненасытимости две дочери: "давай, давай!" Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: "довольно!"

МБО30:15 - У пиявки две дочери. “Дай! - кричат они. - Дай!” Вот три вещи, которые ненасытны, даже четыре, что никогда не скажут: “Довольно!” -

LXX Септуагинта: Τῇ - βδέλλῃ (Подобно как) пиявкой τρεῖς три θυγατέρες дочери ἦσαν были ἀγαπήσει любовью ἀγαπώμεναι, любимы, καὶ и αἱ которые τρεῖς три αὗται эти οὐκ не ἐνεπίμπλασαν насытились αὐτήν, ей, καὶ и ἡ - τετάρτη четвёртая οὐκ не ἠρκέσθη удовлетворится εἰπεῖν сказать ‛Ικανόν· Достаточно;

Масоретский:

Синодальный: 30:16 - Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: "довольно!"

МБО30:16 - Мир мертвых, бесплодное чрево, земля, что вечно жаждет воды, и огонь, что “довольно!” не скажет.

LXX Септуагинта: ᾅδης (так) ад καὶ и ἔρως похоть γυναικὸς женщины καὶ и τάρταρος подземное царство καὶ и γῆ земля οὐκ не ἐμπιπλαμένη наполненная ὕδατος водой καὶ как ὕδωρ вода καὶ так и πῦρ огонь οὐ нет μὴ не εἴπωσιν скажут ᾿Αρκεῖ. Хватает.

Масоретский:

Синодальный: 30:17 - Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!

МБО30:17 - Глаз, глумящийся над отцом и презирающий послушание матери, выдолбят вороны из долины, стервятники расклюют.

LXX Септуагинта: ὀφθαλμὸν Глаз καταγελῶντα насмехающийся πατρὸς (над) отцом καὶ и ἀτιμάζοντα непочитающего γῆρας старости μητρός, матери, ἐκκόψαισαν да истребят αὐτὸν его κόρακες во́роны ἐκ из τῶν - φαράγγων, обрывистых скал, καὶ и καταφάγοισαν да пожрут αὐτὸν его νεοσσοὶ птенцы ἀετῶν. орлов.

Масоретский:

Синодальный: 30:18 - Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю:

МБО30:18 - Вот три вещи, необъяснимые для меня, даже четыре, которых не понимаю:

LXX Септуагинта: τρία Три δέ же ἐστιν есть ἀδύνατά невозможное μοι мне νοῆσαι, постичь, καὶ и τὸ - τέταρτον четвёртое οὐκ не ἐπιγινώσκω· знаю;

Масоретский:

Синодальный: 30:19 - пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

МБО30:19 - путь орла в небесах, путь змеи на скале, путь корабля среди моря и путь мужчины к девушке.

LXX Септуагинта: ἴχνη следы ἀετοῦ орла πετομένου летящего καὶ и ὁδοὺς пути ὄφεως зме́я ἐπὶ на πέτρας скале καὶ и τρίβους доро́ги νηὸς корабля ποντοπορούσης плывущего по морю καὶ так и ὁδοὺς пути ἀνδρὸς мужчины ἐν в νεότητι. юношеской пылкости.

Масоретский:

Синодальный: 30:20 - Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: "я ничего худого не сделала".

МБО30:20 - Таков путь неверной жены: поела, вытерла рот и говорит: “Я ничего дурного не сделала”.

LXX Септуагинта: τοιαύτη Такой ὁδὸς путь γυναικὸς женщины μοιχαλίδος, распутной, ἥ, которая, ὅταν всякий раз как πράξῃ, сделала бы, ἀπονιψαμένη смывши с себя οὐδέν ничего не φησιν говорит πεπραχέναι сделать ἄτοπον. чудовещное.

Масоретский:

Синодальный: 30:21 - От трех трясется земля, четырех она не может носить:

МБО30:21 - Под тремя вещами дрожит земля, не в силах вынести четырех:

LXX Септуагинта: διὰ Из-за τριῶν трёх σείεται трясётся ἡ - γῆ, земля, τὸ - δὲ а τέταρτον четвёртое οὐ не δύναται может φέρειν· нести;

Масоретский:

Синодальный: 30:22 - раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб;

МБО30:22 - раба, когда он делается царем; глупца, насытившегося пищей;

LXX Септуагинта: ἐὰν если бы οἰκέτης слуга βασιλεύσῃ, стал царём, καὶ и ἄφρων безрассудный πλησθῇ был наполнен σιτίων, хлебов,

Масоретский:

Синодальный: 30:23 - позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.

МБО30:23 - ненавистную женщину, выходящую замуж; и служанку, занявшую место хозяйки.

LXX Септуагинта: καὶ и οἰκέτις рабыня ἐὰν если бы ἐκβάλῃ изгнала τὴν - ἑαυτῆς свою κυρίαν, госпожу, καὶ и μισητὴ отвратительная γυνὴ женщина ἐὰν если τύχῃ найдёт ἀνδρὸς мужа ἀγαθοῦ. доброго.

Масоретский:

Синодальный: 30:24 - Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:

МБО30:24 - Четверо малы на земле, но мудрого мудрее:

LXX Септуагинта: τέσσαρα Четыре δέ же ἐστιν есть ἐλάχιστα малейших ἐπὶ на τῆς - γῆς, земле, ταῦτα эти δέ же ἐστιν есть σοφώτερα более мудрые τῶν (из) σοφῶν· мудрых;

Масоретский:

Синодальный: 30:25 - муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;

МБО30:25 - муравьи - народец не сильный, а делают летом запасы;

LXX Септуагинта: οἱ - μύρμηκες, муравьи, οἷς (у) которых μὴ не ἔστιν есть ἰσχὺς могущество καὶ и ἑτοιμάζονται приготовляют себе θέρους летом τὴν - τροφήν· пищу;

Масоретский:

Синодальный: 30:26 - горные мыши — народ слабый, но ставят домы свои на скале;

МБО30:26 - даманы - народец не крепкий, а жилища делают в скалах;

LXX Септуагинта: καὶ и οἱ - χοιρογρύλλιοι, тушканчики, ἔθνος род οὐκ не ἰσχυρόν, сильный, οἳ которые ἐποιήσαντο сделали ἐν на πέτραις скалах τοὺς - ἑαυτῶν свои οἴκους· дома;

Масоретский:

Синодальный: 30:27 - у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно;

МБО30:27 - нет у саранчи царя, но вся выступает строем;

LXX Септуагинта: ἀβασίλευτόν неподвластная ἐστιν есть ἡ - ἀκρὶς саранча καὶ и ἐκστρατεύει выступает ἀφ᾿ от ἑνὸς одного κελεύσματος приказа εὐτάκτως· в строгом порядке;

Масоретский:

Синодальный: 30:28 - паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.

МБО30:28 - ящерку можно схватить рукой, а она бывает в чертогах царских.

LXX Септуагинта: καὶ и καλαβώτης ящерица χερσὶν лапами ἐρειδόμενος опираясь καὶ и εὐάλωτος без труда уловимая ὢν будучи κατοικεῖ обитает ἐν в ὀχυρώμασιν крепостях βασιλέως. царя.

Масоретский:

Синодальный: 30:29 - Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают:

МБО30:29 - Вот трое, чей шаг величав, даже четверо, чья величава поступь:

LXX Септуагинта: τρία Три δέ же ἐστιν, есть, ἃ которые εὐόδως свободно πορεύεται, идут, καὶ и τὸ - τέταρτον, четвёртое, ὃ которое καλῶς хорошо διαβαίνει· переходит;

Масоретский:

Синодальный: 30:30 - лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем;

МБО30:30 - лев, могучий среди зверей, что ни пред кем с пути не свернет;

LXX Септуагинта: σκύμνος детёныш λέοντος льва ἰσχυρότερος сильнейший κτηνῶν, скота, ὃς который οὐκ не ἀποστρέφεται сворачивает οὐδὲ и не καταπτήσσει пугается κτῆνος, скота,

Масоретский:

Синодальный: 30:31 - конь и козел, [предводитель стада,] и царь среди народа своего.

МБО30:31 - петух, что вышагивает; козел, и также царь во главе своего народа.

LXX Септуагинта: καὶ и ἀλέκτωρ петух ἐμπεριπατῶν обходящий θηλείαις куриц εὔψυχος мужественный καὶ и τράγος козёл ἡγούμενος предводительствующий αἰπολίου стадо коз καὶ так и βασιλεὺς царь δημηγορῶν выступающий с речью ἐν среди ἔθνει. народа.

Масоретский:

Синодальный: 30:32 - Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста;

МБО30:32 - Если ты был так глуп, что занесся, или если задумывал зло, - рукою уста закрой!

LXX Септуагинта: ἐὰν Если πρόῃ предашь σεαυτὸν тебя самого εἰς в εὐφροσύνην веселье καὶ и ἐκτείνῃς вытянешь τὴν - χεῖρά руку σου твою μετὰ вместе с μάχης, ссорой, ἀτιμασθήσῃ. будешь унижен.

Масоретский:

Синодальный: 30:33 - потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.

МБО30:33 - Ведь если взбивать молоко, получится масло, если ударить по носу, кровь польется, а если гнев разжечь, вспыхнет вражда».

LXX Септуагинта: ἄμελγε Выдавливай γάλα, молоко, καὶ и ἔσται будет βούτυρον· масло; ἐὰν если δὲ же ἐκπιέζῃς выжмешь μυκτῆρας, нос, ἐξελεύσεται выйдет αἷμα; кровь; ἐὰν если δὲ же ἐξέλκῃς увлечёшься λόγους, (в) словах, ἐξελεύσονται выйдут κρίσεις суды καὶ и μάχαι. ссоры. - - - -

Масоретский: