Библия Biblezoom Cloud / 2Паралипоменон 5 глава | Септуагинта LXX и Масоретский текст Библия онлайн читать и изучать

Синодальный: 5:1 - И окончилась вся работа, которую производил Соломон для дома Господня. И принес Соломон посвященное Давидом, отцом его, и серебро и золото и все вещи отдал в сокровищницы дома Божия.

МБО5:1 - Когда вся работа, которую Соломон делал для храма Господа, была завершена, Соломон принес те вещи, которые посвятил его отец Давид - серебро, золото и всю утварь, - и положил их в сокровищницы Божьего храма.

LXX Септуагинта: καὶ И συνετελέσθη была окончена πᾶσα вся ἡ - ἐργασία, работа, ἣν которую ἐποίησεν сделал Σαλωμων Соломон ἐν в οἴκῳ доме κυρίου. Господа. καὶ И εἰσήνεγκεν внёс Σαλωμων Соломон τὰ - ἅγια посвящённое Δαυιδ Давидом τοῦ - πατρὸς отцом αὐτοῦ, его, τὸ - ἀργύριον серебро καὶ и τὸ - χρυσίον золото καὶ и τὰ - σκεύη вещи ἔδωκεν отдал εἰς в θησαυρὸν сокровищницу οἴκου до́ма κυρίου. Господа.

Масоретский:

Синодальный: 5:2 - Тогда собрал Соломон старейшин Израилевых и всех глав колен, начальников поколений сынов Израилевых, в Иерусалим, для перенесения ковчега завета Господня из города Давидова, то есть с Сиона.

МБО5:2 - [Перенесение ковчега в храм]
Соломон созвал в Иерусалим старейшин Израиля, всех глав израильских родов и кланов, чтобы перенести ковчег Господнего завета из Сиона, Города Давида.

LXX Септуагинта: Τότε Тогда ἐξεκκλησίασεν созвал Σαλωμων Соломон τοὺς - πρεσβυτέρους старейшин Ισραηλ Израиля καὶ и πάντας всех τοὺς - ἄρχοντας начальников τῶν - φυλῶν колен τοὺς - ἡγουμένους предводительствующих πατριῶν поколений υἱῶν сыновей Ισραηλ Израиля εἰς в Ιερουσαλημ Иерусалим τοῦ - ἀνενέγκαι (чтобы) вознести κιβωτὸν ковчег διαθήκης завета κυρίου Господа ἐκ из πόλεως го́рода Δαυιδ Давида [αὕτη [который Σιων] Сион]

Масоретский:

Синодальный: 5:3 - И собрались к царю все Израильтяне на праздник, в седьмой месяц.

МБО5:3 - И все израильтяне собрались у царя во время праздника в седьмом месяце.

LXX Септуагинта: καὶ и ἐξεκκλησιάσθησαν были собраны πρὸς к τὸν - βασιλέα царю πᾶς каждый ἀνὴρ мужчина Ισραηλ Израиля ἐν в τῇ - ἑορτῇ праздник [οὗτος [который ὁ - μὴν месяц ἕβδομος] седьмой],

Масоретский:

Синодальный: 5:4 - И пришли все старейшины Израилевы. Левиты взяли ковчег

МБО5:4 - Когда прибыли старейшины Израиля, левиты подняли ковчег

LXX Септуагинта: καὶ и ἦλθον пришли πάντες все οἱ - πρεσβύτεροι старейшины Ισραηλ, Израиля, καὶ и ἔλαβον взяли πάντες все οἱ - Λευῖται левиты τὴν - κιβωτὸν ковчег

Масоретский:

Синодальный: 5:5 - и понесли ковчег и скинию собрания и все вещи священные, которые в скинии, — понесли их священники и левиты.

МБО5:5 - и понесли ковчег и скинию собрания со всей священной утварью, находящейся в ней. Священники, которые были левитами, несли их,

LXX Септуагинта: καὶ и ἀνήνεγκαν понесли τὴν - κιβωτὸν ковчег καὶ и τὴν - σκηνὴν палатку τοῦ - μαρτυρίου свидетельства καὶ и πάντα все τὰ - σκεύη вещи τὰ - ἅγια священные τὰ которые ἐν в τῇ - σκηνῇ, палатке, καὶ и ἀνήνεγκαν понесли αὐτὴν её οἱ - ἱερεῖς священники καὶ и οἱ - Λευῖται. левиты.

Масоретский:

Синодальный: 5:6 - Царь же Соломон и все общество Израилево, собравшееся к нему пред ковчегом, приносили жертвы из овец и волов, которых невозможно исчислить и определить, по причине множества.

МБО5:6 - а царь Соломон и все общество израильтян, которое собралось вокруг него, шли перед ковчегом и приносили в жертву столько мелкого и крупного скота, что его невозможно было ни пересчитать, ни исчислить.

LXX Септуагинта: καὶ А ὁ - βασιλεὺς царь Σαλωμων Соломон καὶ и πᾶσα всё συναγωγὴ собрание Ισραηλ Израиля καὶ и οἱ - φοβούμενοι боящиеся καὶ и οἱ - ἐπισυνηγμένοι собравшиеся αὐτῶν (у) них ἔμπροσθεν перед τῆς - κιβωτοῦ ковчегом θύοντες принося в жертву μόσχους тельцов καὶ и πρόβατα, овец, οἳ которые οὐκ не ἀριθμηθήσονται будут подсчитаны καὶ и οἳ которые οὐ не λογισθήσονται будут исчислены ἀπὸ от τοῦ - πλήθους. множества.

Масоретский:

Синодальный: 5:7 - И принесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма — во Святое Святых, под крылья херувимов.

МБО5:7 - Священники принесли ковчег Господнего завета на его место во внутреннее святилище храма, в Святое Святых, и поставили его под крыльями херувимов.

LXX Септуагинта: καὶ И εἰσήνεγκαν внесли οἱ - ἱερεῖς священники τὴν - κιβωτὸν ковчег διαθήκης завета κυρίου Господа εἰς на τὸν - τόπον место αὐτῆς его εἰς в τὸ - δαβιρ внутреннее отделение τοῦ - οἴκου до́ма εἰς во τὰ - ἅγια Святое τῶν - ἁγίων Святых ὑποκάτω под τῶν - πτερύγων крылья τῶν - χερουβιν, херувимов,

Масоретский:

Синодальный: 5:8 - И херувимы распростирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы ковчег и шесты его сверху.

МБО5:8 - Херувимы простирали крылья над местом ковчега и укрывали ковчег и шесты для его переноски.

LXX Септуагинта: καὶ и ἦν были τὰ - χερουβιν херувимы διαπεπετακότα распростершие τὰς - πτέρυγας крылья αὐτῶν свои ἐπὶ над τὸν - τόπον местом τῆς - κιβωτοῦ, ковчега, καὶ и συνεκάλυπτεν закрывали τὰ - χερουβιν херувимы ἐπὶ над τὴν - κιβωτὸν ковчегом καὶ и ἐπὶ над τοὺς - ἀναφορεῖς шестами αὐτῆς его ἐπάνωθεν· сверху;

Масоретский:

Синодальный: 5:9 - И выдвинулись шесты, так что головки шестов ковчега видны были пред давиром, но не выказывались наружу, и они там до сего дня.

МБО5:9 - Эти шесты были такие длинные, что их концы было видно со святилища, находящегося перед внутренним святилищем, но снаружи храма их не было видно. Они находятся там и по сегодняшний день.

LXX Септуагинта: καὶ и ὑπερεῖχον выдавались οἱ - ἀναφορεῖς, шесты, καὶ и ἐβλέποντο виднелись αἱ - κεφαλαὶ головки τῶν - ἀναφορέων шестов ἐκ из τῶν - ἁγίων святилищ εἰς до πρόσωπον поверхности τοῦ - δαβιρ, внутреннего отделения, οὐκ и не ἐβλέποντο виднелись ἔξω· наружу; καὶ и ἦσαν были они ἐκεῖ там ἕως до τῆς - ἡμέρας дня ταύτης. этого.

Масоретский:

Синодальный: 5:10 - Не было в ковчеге ничего кроме двух скрижалей, которые положил Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исходе их из Египта.

МБО5:10 - В ковчеге же ничего не было, кроме двух каменных плиток, которые Моисей положил в него у Хорива, где Господь заключил с израильтянами завет после того, как они вышли из Египта.

LXX Септуагинта: οὐκ Не ἦν было ἐν в τῇ - κιβωτῷ ковчеге πλὴν кроме как δύο две πλάκες, плиты, ἃς которые ἔθηκεν положил Μωϋσῆς Моисей ἐν в Χωρηβ, Хориве, ἃ которые διέθετο завещал κύριος Господь μετὰ с τῶν - υἱῶν сынами Ισραηλ Израиля ἐν в τῷ - ἐξελθεῖν исходе αὐτοὺς их ἐκ из γῆς земли Αἰγύπτου. Египетской.

Масоретский:

Синодальный: 5:11 - Когда священники вышли из святилища, ибо все священники, находившиеся там, освятились без различия отделов;

МБО5:11 - Священники вышли из святилища. Все священники, которые были там, освятились независимо от их отделов.

LXX Септуагинта: καὶ И ἐγένετο случилось ἐν при τῷ - ἐξελθεῖν выходе τοὺς - ἱερεῖς священников ἐκ из τῶν - ἁγίων Святых - - ὅτι что πάντες все οἱ - ἱερεῖς священники οἱ - εὑρεθέντες находившиеся ἡγιάσθησαν, были освящены, οὐκ (хотя) не ἦσαν были διατεταγμένοι распределены κατ᾿ согласно ἐφημερίαν, очереди,

Масоретский:

Синодальный: 5:12 - и левиты певцы, — все они, то есть Асаф, Еман, Идифун и сыновья их, и братья их, — одетые в виссон, с кимвалами и с псалтирями и цитрами стояли на восточной стороне жертвенника, и с ними сто двадцать священников, трубивших трубами,

МБО5:12 - Все левиты, которые были музыкантами - Асаф, Еман, Идуфун со своими сыновьями и сородичами, стояли с восточной стороны жертвенника, одетые в тонкий лен, и играли на тарелках, лирах и арфах. Им вторили сто двадцать священников, которые трубили в трубы.

LXX Септуагинта: καὶ и οἱ - Λευῖται Левиты οἱ - ψαλτῳδοὶ псалмопевцы πάντες все τοῖς - υἱοῖς сыновьям Ασαφ, Асафа, τῷ - Αιμαν, Еману, τῷ - Ιδιθουν Идифуну καὶ и τοῖς - υἱοῖς сыновьям αὐτῶν их καὶ и τοῖς - ἀδελφοῖς братьям αὐτῶν, их, τῶν - ἐνδεδυμένων одетых στολὰς одежды βυσσίνας, виссоновые, ἐν с κυμβάλοις кимвалами καὶ и ἐν с νάβλαις наблами καὶ и ἐν с κινύραις арфами ἑστηκότες стоящие κατέναντι напротив τοῦ - θυσιαστηρίου жертвенника καὶ и μετ᾿ вместе с αὐτῶν ними ἱερεῖς священников ἑκατὸν сто εἴκοσι двадцать σαλπίζοντες трубящие ταῖς - σάλπιγξιν, трубами,

Масоретский:

Синодальный: 5:13 - и были, как один, трубящие и поющие, издавая один голос к восхвалению и славословию Господа; и когда загремел звук труб и кимвалов и музыкальных орудий, и восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его; тогда дом, дом Господень, наполнило облако,

МБО5:13 - Трубящие и поющие звучали в унисон, как один голос, вознося Господу хвалу и благодарность. Под звуки труб, тарелок и других инструментов они возвышали голоса в похвале Господу: - Он благ; милость Его - навеки! Господень храм заполнило облако,

LXX Септуагинта: καὶ и ἐγένετο сделался μία один φωνὴ голос ἐν в τῷ - σαλπίζειν вострублении καὶ и ἐν в τῷ - ψαλτῳδεῖν псалмопении καὶ и ἐν в τῷ - ἀναφωνεῖν возглашении φωνῇ голосом μιᾷ единым τοῦ - ἐξομολογεῖσθαι исповедания καὶ и αἰνεῖν (чтобы) обещать τῷ - κυρίῳ Господу - - καὶ и ὡς так ὕψωσαν возвысили φωνὴν голос ἐν в σάλπιγξιν трубах καὶ и ἐν в κυμβάλοις кимвалах καὶ и ἐν в ὀργάνοις инструментах τῶν - ᾠδῶν пения καὶ и ἔλεγον говорили: ᾿Εξομολογεῖσθε Исповедуйтесь τῷ - κυρίῳ, Господу, ὅτι потому что ἀγαθόν, благ, ὅτι потому что εἰς во τὸν - αἰῶνα век τὸ - ἔλεος милость αὐτοῦ, Его, καὶ и ὁ - οἶκος дом ἐνεπλήσθη стал наполнен νεφέλης облаком δόξης славы κυρίου, Го́спода,

Масоретский:

Синодальный: 5:14 - и не могли священники стоять на служении по причине облака, потому что слава Господня наполнила дом Божий.

МБО5:14 - и священники не могли совершать свою службу из-за него, потому что слава Господа наполнила Божий храм.

LXX Септуагинта: καὶ и οὐκ не ἠδύναντο могли οἱ - ἱερεῖς священники τοῦ - στῆναι (чтобы) стоять λειτουργεῖν служить ἀπὸ от προσώπου лица τῆς - νεφέλης, о́блака, ὅτι потому что ἐνέπλησεν наполнила δόξα слава κυρίου Го́спода τὸν - οἶκον дом τοῦ - θεοῦ. Божий.

Масоретский: