Библия Biblezoom Cloud / 4Царств 5 глава | Септуагинта LXX и Масоретский текст Библия онлайн читать и изучать

Синодальный: 5:1 - Нееман, военачальник царя Сирийского, был великий человек у господина своего и уважаемый, потому что чрез него дал Господь победу Сириянам; и человек сей был отличный воин, но прокаженный.

МБО5:1 - [Исцеление Неемана от проказы]
Нееман был военачальником царя Сирии. Он был великим и уважаемым человеком в глазах своего господина, потому что через него Господь даровал Сирии победу. Он был доблестным воином, но болел проказой.

LXX Септуагинта: καὶ И Ναιμαν Нееман ὁ - ἄρχων начальник τῆς - δυνάμεως войска Συρίας Сирии ἦν был ἀνὴρ мужчина μέγας великий ἐνώπιον перед τοῦ - κυρίου господином αὐτοῦ его καὶ и τεθαυμασμένος почитаемый προσώπῳ, лицом, ὅτι потому что ἐν - αὐτῷ им ἔδωκεν дал κύριος Господь σωτηρίαν спасение Συρίᾳ· Сирии; καὶ и ὁ - ἀνὴρ мужчина ἦν был δυνατὸς сильный ἰσχύι, могуществом, λελεπρωμένος. прокаженный.

Масоретский:

Синодальный: 5:2 - Сирияне однажды пошли отрядами и взяли в плен из земли Израильской маленькую девочку, и она служила жене Неемановой.

МБО5:2 - Отряды сирийцев во время одного из набегов взяли в Израиле в плен маленькую девочку, и она служила жене Неемана.

LXX Септуагинта: καὶ Когда Συρία Сирияне ἐξῆλθον вышли μονόζωνοι однопоясные καὶ и ᾐχμαλώτευσαν пленили ἐκ из γῆς земли Ισραηλ Израиля νεάνιδα девушку μικράν, маленькую, καὶ и ἦν она была ἐνώπιον перед τῆς - γυναικὸς женой Ναιμαν. Неемана.

Масоретский:

Синодальный: 5:3 - И сказала она госпоже своей: о, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!

МБО5:3 - Она сказала госпоже: - Если бы только моему господину повидать пророка, который в Самарии! Он исцелил бы его от проказы.

LXX Септуагинта: ἡ Которая δὲ же εἶπεν сказала τῇ - κυρίᾳ госпоже αὐτῆς своей ῎Οφελον Необходимо ὁ - κύριός господин μου мой ἐνώπιον перед лицом τοῦ - προφήτου пророка τοῦ - θεοῦ Бога τοῦ - ἐν в Σαμαρείᾳ, Самарию, τότε тогда ἀποσυνάξει он исцелит αὐτὸν его ἀπὸ от τῆς - λέπρας проказы αὐτοῦ. его.

Масоретский:

Синодальный: 5:4 - И пошел Нееман и передал это господину своему, говоря: так и так говорит девочка, которая из земли Израильской.

МБО5:4 - Нееман пошел к господину и передал ему то, что сказала девочка из Израиля.

LXX Септуагинта: καὶ И εἰσῆλθεν вошла καὶ и ἀπήγγειλεν сообщила τῷ - κυρίῳ господину ἑαυτῆς своему καὶ и εἶπεν объявила Οὕτως Так καὶ и οὕτως так ἐλάλησεν сказала ἡ - νεᾶνις девушка ἡ - ἐκ из γῆς земли Ισραηλ. Израиля.

Масоретский:

Синодальный: 5:5 - И сказал царь Сирийский [Нееману]: пойди, сходи, а я пошлю письмо к царю Израильскому. Он пошел и взял с собою десять талантов серебра и шесть тысяч сиклей золота, и десять перемен одежд;

МБО5:5 - - Конечно, иди, - ответил царь Сирии. - Я напишу письмо царю Израиля. И Нееман пошел, взяв с собой десять талантов серебра, шесть тысяч шекелей золота и десять смен одежды.

LXX Септуагинта: καὶ И εἶπεν сказал βασιλεὺς царь Συρίας Сирии πρὸς к Ναιμαν Нееману Δεῦρο Сюда εἴσελθε, войди, καὶ и ἐξαποστελῶ отошлю βιβλίον письмо πρὸς к βασιλέα царю Ισραηλ· Израиля; καὶ и ἐπορεύθη пошёл καὶ и ἔλαβεν взял ἐν в τῇ - χειρὶ руку αὐτοῦ свою δέκα десять τάλαντα талантов ἀργυρίου серебра καὶ и ἑξακισχιλίους шесть тысяч χρυσοῦς золотых καὶ и δέκα десять ἀλλασσομένας из στολάς. одеяния.

Масоретский:

Синодальный: 5:6 - и принес письмо царю Израильскому, в котором было сказано: вместе с письмом сим, вот, я посылаю к тебе Неемана, слугу моего, чтобы ты снял с него проказу его.

МБО5:6 - В письме, которое он принес царю Израиля, говорилось: «Когда ты получишь это письмо, знай, что я послал к тебе моего слугу Неемана, чтобы ты вылечил его от проказы».

LXX Септуагинта: καὶ И ἤνεγκεν принёс τὸ - βιβλίον письмо πρὸς к τὸν - βασιλέα царю Ισραηλ Израиля λέγων говоря καὶ И νῦν теперь ὡς как ἂν бы ἔλθῃ оказалась τὸ - βιβλίον письмо τοῦτο это πρὸς к σέ, тебе, ἰδοὺ вот ἀπέστειλα я послал πρὸς к σὲ тебе Ναιμαν Неемана τὸν - δοῦλόν раба μου, моего, καὶ и ἀποσυνάξεις исцелишь αὐτὸν его ἀπὸ от τῆς - λέπρας проказы αὐτοῦ. его.

Масоретский:

Синодальный: 5:7 - Царь Израильский, прочитав письмо, разодрал одежды свои и сказал: разве я Бог, чтобы умерщвлять и оживлять, что он посылает ко мне, чтобы я снял с человека проказу его? вот, теперь знайте и смотрите, что он ищет предлога враждовать против меня.

МБО5:7 - Когда царь Израиля прочитал это письмо, он разорвал на себе одежду и сказал: - Разве я Бог, чтобы умерщвлять и оживлять? Почему он посылает ко мне, чтобы я исцелял от проказы? Смотрите, он пытается затеять со мной ссору!

LXX Септуагинта: καὶ И ἐγένετο случилось ὡς как ἀνέγνω прочитал βασιλεὺς царь Ισραηλ Израиля τὸ - βιβλίον, письмо, διέρρηξεν разорвал τὰ - ἱμάτια одежды αὐτοῦ свои καὶ и εἶπεν сказал Μὴ Разве θεὸς Боже ἐγὼ я τοῦ - θανατῶσαι (чтобы) умертвить καὶ и ζωοποιῆσαι, оживотворить, ὅτι что οὗτος этот ἀποστέλλει посылает πρός ко με мне ἀποσυνάξαι исцелить ἄνδρα мужа ἀπὸ от τῆς - λέπρας проказы αὐτοῦ; его? ὅτι Что πλὴν однако γνῶτε познайте δὴ же καὶ и ἴδετε посмотри́те ὅτι что προφασίζεται оправдывается οὗτός этот με. мне.

Масоретский:

Синодальный: 5:8 - Когда услышал Елисей, человек Божий, что царь Израильский разодрал одежды свои, то послал сказать царю: для чего ты разодрал одежды свои? пусть он придет ко мне, и узнает, что есть пророк в Израиле.

МБО5:8 - Когда Елисей, Божий человек, услышал о том, что царь Израиля разорвал на себе одежду, он послал сказать ему: - Почему ты разорвал на себе одежду? Пошли этого человека ко мне, и он узнает, что есть пророк в Израиле.

LXX Септуагинта: καὶ И ἐγένετο случилось ὡς как ἤκουσεν услышал Ελισαιε Елисей ὅτι что διέρρηξεν разорвал ὁ - βασιλεὺς царь Ισραηλ Израиля τὰ - ἱμάτια одежды ἑαυτοῦ, свои, καὶ и ἀπέστειλεν послал πρὸς к τὸν - βασιλέα царю Ισραηλ Израиля λέγων говоря ῞Ινα Для τί чего διέρρηξας разорвал τὰ - ἱμάτιά одежды σου; твои? ἐλθέτω Пусть придёт δὴ же πρός ко με мне Ναιμαν Нееман καὶ и γνώτω узнает пусть ὅτι что ἔστιν есть προφήτης пророк ἐν в Ισραηλ. Израиле.

Масоретский:

Синодальный: 5:9 - И прибыл Нееман на конях своих и на колеснице своей, и остановился у входа в дом Елисеев.

МБО5:9 - Нееман пришел с конями и колесницами и остановился у двери Елисеева дома.

LXX Септуагинта: καὶ И ἦλθεν пришёл Ναιμαν Нееман ἐν на ἵππῳ коне καὶ и ἅρματι колеснице καὶ и ἔστη стал ἐπὶ близ θύρας двери οἴκου до́ма Ελισαιε. Елисея.

Масоретский:

Синодальный: 5:10 - И выслал к нему Елисей слугу сказать: пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист.

МБО5:10 - Елисей отправил посланца сказать ему: - Пойди, омойся семь раз в Иордане, твое тело исцелится, и ты станешь чист.

LXX Септуагинта: καὶ И ἀπέστειλεν послал Ελισαιε Елисей ἄγγελον посланника πρὸς к αὐτὸν нему λέγων говоря Πορευθεὶς Пойдя λοῦσαι соверши омовение ἑπτάκις семь раз ἐν в τῷ - Ιορδάνῃ, Иордане, καὶ и ἐπιστρέψει вернёт ἡ - σάρξ плоть σού твоя σοι, тебя, καὶ и καθαρισθήσῃ. будешь очищен.

Масоретский:

Синодальный: 5:11 - И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу;

МБО5:11 - Но Нееман разгневался и ушел, говоря: - Я думал, что он непременно выйдет ко мне, встанет, призовет Имя Господа, своего Бога, поводит рукой над этим местом и исцелит меня от проказы.

LXX Септуагинта: καὶ И ἐθυμώθη разъярился Ναιμαν Нееман καὶ и ἀπῆλθεν ушёл καὶ и εἶπεν сказал ᾿Ιδοὺ Вот δὴ же ἔλεγον я говорил ὅτι что ἐξελεύσεται выйдет πρός ко με мне καὶ и στήσεται станет καὶ и ἐπικαλέσεται призовёт ἐν - ὀνόματι именем θεοῦ Бога αὐτοῦ своего καὶ и ἐπιθήσει приложит τὴν - χεῖρα руку αὐτοῦ свою ἐπὶ на τὸν - τόπον место καὶ и ἀποσυνάξει он исцелит τὸ - λεπρόν· прокажённого;

Масоретский:

Синодальный: 5:12 - разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? разве я не мог бы омыться в них и очиститься? И оборотился и удалился в гневе.

МБО5:12 - Разве Авана и Фарфар, реки Дамаска, не лучше всех вод Израиля? Разве я не мог омыться в них, чтобы очиститься? Он повернулся и в гневе ушел.

LXX Септуагинта: οὐχὶ не ἀγαθὸς доблестнее Αβανα Авана καὶ и Φαρφαρ Фарфар ποταμοὶ ре́ки Δαμασκοῦ Дамаска ὑπὲρ более Ιορδάνην Иордана καὶ и πάντα всех τὰ - ὕδατα вод Ισραηλ; Израиля? οὐχὶ Разве πορευθεὶς пойдя λούσομαι омоюсь ἐν в αὐτοῖς них καὶ и καθαρισθήσομαι; буду очищен? καὶ И ἐξέκλινεν он уклонился καὶ и ἀπῆλθεν ушёл ἐν в θυμῷ. ярости.

Масоретский:

Синодальный: 5:13 - И подошли рабы его и говорили ему, и сказали: отец мой, если бы что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? а тем более, когда он сказал тебе только: "омойся, и будешь чист".

МБО5:13 - Слуги Неемана подошли к нему и сказали: - Отец, если бы пророк сказал тебе сделать нечто великое, разве бы ты этого не сделал? А он лишь сказал тебе: «Омойся и будешь чист»!

LXX Септуагинта: καὶ Но ἤγγισαν приблизились οἱ - παῖδες рабы αὐτοῦ его καὶ и ἐλάλησαν произнесли πρὸς к αὐτόν нему Μέγαν Великое λόγον слово ἐλάλησεν сказал ὁ - προφήτης пророк πρὸς к σέ, тебе, οὐχὶ разве не ποιήσεις; сделаешь? καὶ И ὅτι что εἶπεν сказал πρὸς к σέ тебе Λοῦσαι Соверши омовение καὶ и καθαρίσθητι. будь очищен.

Масоретский:

Синодальный: 5:14 - И пошел он и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился.

МБО5:14 - Тогда он пошел и семь раз окунулся в Иордане, как сказал ему Божий человек, - и его тело исцелилось и стало чистым, как у младенца.

LXX Септуагинта: καὶ И κατέβη сошёл Ναιμαν Нееман καὶ и ἐβαπτίσατο омылся ἐν в τῷ - Ιορδάνῃ Иордане ἑπτάκι семь раз κατὰ по τὸ - ῥῆμα слову Ελισαιε, Елисея, καὶ и ἐπέστρεψεν возвратилась ἡ - σὰρξ плоть αὐτοῦ его ὡς как σὰρξ плоть παιδαρίου ребёнка μικροῦ, малого, καὶ и ἐκαθαρίσθη. был очищен.

Масоретский:

Синодальный: 5:15 - И возвратился к человеку Божию он и все сопровождавшие его, и пришел, и стал пред ним, и сказал: вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля; итак прими дар от раба твоего.

МБО5:15 - Нееман со слугами вернулся к Божьему человеку. Он встал перед ним и сказал: - Теперь я знаю, что во всем мире нет Бога, кроме как в Израиле. А теперь, прошу, прими от твоего слуги подарок.

LXX Септуагинта: καὶ И ἐπέστρεψεν возвратился πρὸς к Ελισαιε, Елисею, αὐτὸς он καὶ и πᾶσα весь ἡ - παρεμβολὴ стан αὐτοῦ, его, καὶ и ἦλθεν пришёл καὶ и ἔστη стал καὶ и εἶπεν сказал ᾿Ιδοὺ Вот δὴ поэтому ἔγνωκα я познал ὅτι что οὐκ не ἔστιν есть θεὸς Бог ἐν по πάσῃ всей τῇ - γῇ земле ὅτι что ἀλλ᾿ кроме ἢ как ἐν в τῷ - Ισραηλ· Израиле; καὶ и νῦν теперь λαβὲ возьми τὴν - εὐλογίαν благословение παρὰ от τοῦ - δούλου раба σου. твоего.

Масоретский:

Синодальный: 5:16 - И сказал он: жив Господь, пред лицем Которого стою! не приму. И тот принуждал его взять, но он не согласился.

МБО5:16 - Пророк ответил: - Верно, как и то, что жив Господь, Которому я служу - я ничего не приму. И хотя Нееман уговаривал его, он отказался.

LXX Септуагинта: καὶ И εἶπεν сказал Ελισαιε Елисей Ζῇ Живёт κύριος, Господь, ᾧ кому παρέστην поставил я рядом ἐνώπιον перед αὐτοῦ, Ним, εἰ если λήμψομαι· возьму; καὶ и παρεβιάσατο принуждал αὐτὸν его λαβεῖν, принять, καὶ но ἠπείθησεν. не послушался.

Масоретский:

Синодальный: 5:17 - И сказал Нееман: если уже не так, то пусть рабу твоему дадут земли, сколько снесут два лошака, потому что не будет впредь раб твой приносить всесожжения и жертвы другим богам, кроме Господа;

МБО5:17 - - Если ты не желаешь, - сказал Нееман, - то прошу тебя, пусть твоему слуге дадут столько земли, сколько сможет увезти пара мулов, потому что твой слуга никогда больше не будет приносить всесожжения и жертвы никакому богу, кроме Господа.

LXX Септуагинта: καὶ И εἶπεν сказал Ναιμαν Нееман καὶ Тогда εἰ если μή, нет, δοθήτω будет дано δὴ поэтому τῷ - δούλῳ рабу σου твоему γόμος кладь ζεύγους пару ἡμιόνων, мулов, καὶ и σύ ты μοι мне δώσεις дашь ἐκ из τῆς - γῆς земли τῆς - πυρρᾶς, огненной, ὅτι потому что οὐ не ποιήσει совершит ἔτι больше ὁ - δοῦλός раб σου твой ὁλοκαύτωμα всесожжение καὶ и θυσίασμα жертву θεοῖς богам ἑτέροις, другим, ἀλλ᾿ кроме ἢ как τῷ - κυρίῳ Го́споду μόνῳ· единому;

Масоретский:

Синодальный: 5:18 - только вот в чем да простит Господь раба твоего: когда пойдет господин мой в дом Риммона для поклонения там и опрется на руку мою, и поклонюсь я в доме Риммона, то, за мое поклонение в доме Риммона, да простит Господь раба твоего в случае сем.

МБО5:18 - Пусть только Господь простит твоего слугу за одно: когда мой господин входит в храм Риммона, чтобы поклониться там, и опирается на мою руку, я кланяюсь тоже. Когда я буду кланяться в храме Риммона, пусть Господь простит за это твоего слугу.

LXX Септуагинта: καὶ И εἶπεν сказал Ναιμαν Нееман καὶ Тогда εἰ если μή, нет, δοθήτω будет дано δὴ поэтому τῷ - δούλῳ рабу σου твоему γόμος кладь ζεύγους пару ἡμιόνων, мулов, καὶ и σύ ты μοι мне δώσεις дашь ἐκ из τῆς - γῆς земли τῆς - πυρρᾶς, огненной, ὅτι потому что οὐ не ποιήσει совершит ἔτι больше ὁ - δοῦλός раб σου твой ὁλοκαύτωμα всесожжение καὶ и θυσίασμα жертву θεοῖς богам ἑτέροις, другим, ἀλλ᾿ кроме ἢ как τῷ - κυρίῳ Го́споду μόνῳ· единому;

Масоретский:

Синодальный: 5:19 - И сказал ему: иди с миром. И он отъехал от него на небольшое пространство земли.

МБО5:19 - - Иди с миром, - сказал Елисей. Когда Нееман уже отошел на некоторое расстояние,

LXX Септуагинта: καὶ И εἶπεν сказал Ελισαιε Елисей πρὸς к Ναιμαν Нееману Δεῦρο Иди εἰς в εἰρήνην. мире. καὶ И ἀπῆλθεν ушёл ἀπ᾿ от αὐτοῦ него εἰς на δεβραθα небольшое пространство τῆς - γῆς. земли.

Масоретский:

Синодальный: 5:20 - И сказал Гиезий, слуга Елисея, человека Божия: вот, господин мой отказался взять из руки Неемана, этого Сириянина, то, что он приносил. Жив Господь! Побегу я за ним, и возьму у него что— нибудь.

МБО5:20 - [Гиезий наказан проказой]
Гиезий, слуга Елисея, Божьего человека, сказал себе: «Мой господин отпустил этого сирийца Неемана слишком легко, не взяв у него никаких даров. Верно, как и то, что Господь жив - я побегу за ним и возьму у него что-нибудь».

LXX Септуагинта: καὶ Тогда εἶπεν сказал Γιεζι Гиезий τὸ - παιδάριον слуга Ελισαιε Елисея ᾿Ιδοὺ Вот ἐφείσατο пожалел ὁ - κύριός господин μου мой τοῦ - Ναιμαν Неемана τοῦ - Σύρου Сирийца τούτου этого τοῦ - μὴ чтобы не λαβεῖν принять ἐκ из χειρὸς руки αὐτοῦ его ἃ которое ἐνήνοχεν· принёс; ζῇ живёт κύριος Господь ὅτι что εἰ если μὴ не δραμοῦμαι побегу ὀπίσω вслед αὐτοῦ него καὶ и λήμψομαι (не) возьму παρ᾿ от αὐτοῦ него τι. что-нибудь.

Масоретский:

Синодальный: 5:21 - И погнался Гиезий за Нееманом. И увидел Нееман бегущего за собою, и сошел с колесницы навстречу ему, и сказал: с миром ли?

МБО5:21 - Гиезий помчался за Нееманом. Когда Нееман увидел, как он бежит к нему, он слез с колесницы, чтобы встретить его. - Все ли благополучно? - спросил он.

LXX Септуагинта: καὶ И ἐδίωξε погнался Γιεζι Гиезий ὀπίσω вслед τοῦ - Ναιμαν, Неемана, καὶ и εἶδεν увидел αὐτὸν его Ναιμαν Нееман τρέχοντα бегущего ὀπίσω вслед αὐτοῦ него καὶ и ἐπέστρεψεν возвратился ἀπὸ от τοῦ - ἅρματος колесницы εἰς на ἀπαντὴν встречу αὐτοῦ. ему.

Масоретский:

Синодальный: 5:22 - Он отвечал: с миром; господин мой послал меня сказать: "вот, теперь пришли ко мне с горы Ефремовой два молодых человека из сынов пророческих; дай им талант серебра и две перемены одежд".

МБО5:22 - - Все благополучно, - ответил Гиезий. - Мой господин послал меня сказать: «Два молодых ученика пророков пришли ко мне из нагорий Ефрема. Прошу тебя, дай им талант серебра и две смены одежды».

LXX Септуагинта: καὶ И εἶπεν сказал Εἰρήνη· Мир; ὁ - κύριός господин μου мой ἀπέστειλέν послал με меня λέγων говоря ᾿Ιδοὺ Вот νῦν теперь ἦλθον пришли πρός ко με мне δύο двое παιδάρια отроков ἐξ с ὄρους горы́ Εφραιμ Ефрема ἀπὸ из τῶν - υἱῶν сыновей τῶν - προφητῶν· пророков; δὸς дай δὴ поэтому αὐτοῖς им τάλαντον талант ἀργυρίου серебра καὶ и δύο двое ἀλλασσομένας переменных στολάς. одежд.

Масоретский:

Синодальный: 5:23 - И сказал Нееман: возьми, пожалуй, два таланта. И упрашивал его. И завязал он два таланта серебра в два мешка и две перемены одежд и отдал двум слугам своим, и понесли перед ним.

МБО5:23 - - Конечно! Бери два таланта, - сказал Нееман. Он уговорил Гиезия взять два таланта серебра в двух мешках, вместе с двумя сменами одежды. Он отдал их двум слугам, и они понесли их перед Гиезием.

LXX Септуагинта: καὶ И εἶπεν сказал Ναιμαν Нееман Λαβὲ Возьми διτάλαντον два таланта ἀργυρίου· серебра; καὶ и ἔλαβεν взял ἐν среди δυσὶ двух θυλάκοις мешков καὶ также δύο двое ἀλλασσομένας переменных στολὰς одежд καὶ и ἔδωκεν дал ἐπὶ для δύο двух παιδάρια отроков αὐτοῦ, его, καὶ и ἦραν они взяли ἔμπροσθεν перед αὐτοῦ. ним.

Масоретский:

Синодальный: 5:24 - Когда он пришел к холму, то взял из рук их и спрятал дома. И отпустил людей, и они ушли.

МБО5:24 - Когда Гиезий пришел на холм, он взял это у слуг и положил у себя дома. Он отпустил людей, и они ушли.

LXX Септуагинта: καὶ И ἦλθον они пришли εἰς в τὸ - σκοτεινόν, тёмную, καὶ и ἔλαβεν взял ἐκ из τῶν - χειρῶν рук αὐτῶν их καὶ и παρέθετο отдал на хранение ἐν в οἴκῳ дом καὶ и ἐξαπέστειλεν отпустил τοὺς - ἄνδρας. мужей.

Масоретский:

Синодальный: 5:25 - Когда он пришел и явился к господину своему, Елисей сказал ему: откуда, Гиезий? И сказал он: никуда не ходил раб твой.

МБО5:25 - После этого он вошел и встал перед своим господином Елисеем. - Где ты был, Гиезий? - спросил Елисей. - Твой слуга никуда не ходил, - ответил Гиезий.

LXX Септуагинта: καὶ Когда αὐτὸς он εἰσῆλθεν вошёл καὶ и παρειστήκει предстал πρὸς к τὸν - κύριον господину αὐτοῦ. своему. καὶ Тогда εἶπεν сказал πρὸς к αὐτὸν нему Ελισαιε Елисей Πόθεν, Откуда, Γιεζι; Гиезий? καὶ И εἶπεν сказал Γιεζι Гиезий Οὐ Не πεπόρευται ходил ὁ - δοῦλός раб σου твой ἔνθα туда καὶ и ἔνθα. сюда.

Масоретский:

Синодальный: 5:26 - И сказал он ему: разве сердце мое не сопутствовало тебе, когда обратился навстречу тебе человек тот с колесницы своей? время ли брать серебро и брать одежды, или масличные деревья и виноградники, и мелкий или крупный скот, и рабов или рабынь?

МБО5:26 - Но Елисей сказал ему: - Разве не был с тобой мой дух, когда тот человек слез с колесницы, чтобы встретить тебя? Время ли брать деньги или принимать одежды, масличные рощи, виноградники, отары, стада, слуг или служанок?

LXX Септуагинта: καὶ Но εἶπεν сказал πρὸς к αὐτὸν нему Ελισαιε Елисей Οὐχὶ Разве не ἡ - καρδία сердце μου моё ἐπορεύθη пошло μετὰ вместе с σοῦ, тобой, ὅτε когда ἐπέστρεψεν возвратился ὁ - ἀνὴρ мужчина ἀπὸ от τοῦ - ἅρματος колесницы εἰς на συναντήν встречу σοι; тебе? καὶ И νῦν теперь ἔλαβες получил ты τὸ - ἀργύριον серебро καὶ и νῦν теперь ἔλαβες получил ты τὰ - ἱμάτια одежды καὶ и λήμψῃ возьмёшь ἐν на αὐτῷ него κήπους сады καὶ и ἐλαιῶνας оливы καὶ и ἀμπελῶνας виноградники καὶ и πρόβατα овец καὶ и βόας быков καὶ и παῖδας слуг καὶ и παιδίσκας· служанок;

Масоретский:

Синодальный: 5:27 - Пусть же проказа Нееманова пристанет к тебе и к потомству твоему навек. И вышел он от него белый от проказы, как снег.

МБО5:27 - Так пусть проказа Неемана пристанет к тебе и твоим потомкам навеки. И когда Гиезий вышел от Елисея, он был бел от проказы, как снег.

LXX Септуагинта: καὶ также ἡ - λέπρα проказа Ναιμαν Неемана κολληθήσεται прилепится ἐν на σοὶ тебя καὶ и ἐν на τῷ - σπέρματί семя σου твоё εἰς во τὸν - αἰῶνα. век. καὶ И ἐξῆλθεν вышел ἐκ от προσώπου лица αὐτοῦ его λελεπρωμένος прокаженный ὡσεὶ как χιών. снег.

Масоретский: